第172章 四月清和雨乍起（1 / 1）

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【一】《客中初夏》司马光.诗

四月清和雨乍晴，

南山当户转分明；

更无柳絮因风起，

惟有葵花向日倾。

初夏四月，天气清明和暖，下了一场雨，刚刚放晴。

雨后的山色，是更加地青翠怡人；正对门的南山，变得更加明净了。眼前，没了随风飘扬的柳絮，只有那葵花在朝着太阳开放。

张锦昨夜等纪绪等的很晚，也没见他回来。感觉是刚刚朦胧睡去，便天已大亮。他睁开双眼，抬头眺望窗外，见天已放晴，窗外的竹子浓密绿荫，已经爬上了粉墙。

只听张锦失声喊了一句：“哎哟！昨夜一床好睡，这时起床，同学大概都已起来了吧……八哥回来了么？他起床走了吗？”

纪绪听见张锦醒来，便来到了他的床前，说道：“我早已起来了。见九弟睡得太香，没敢打扰。程欣也进来两趟，我拦阻他，不让惊动你，他就含笑不言地出去了。”

“都是你，害得我睡得太晚。”

“以后，我不回来，你睡你的，不要管我。”

“你不回来，我怎睡得着？”

“净是瞎说，在遇到我之前，你是怎么睡的？难道也是家中的六哥七哥陪你睡？”

张锦自豪地说：“虽然不是哥哥们陪我，你可知，都是家姐陪我……”

“你那双胞胎的姐姐——张观音雯？”

“是啊！”

纪绪羡慕地说：“有个姐姐真好！”一想又不对，“哎，不对呀！你俩虽是‘双棒’，但总归是男女有别，你俩都多大了，还在一起睡？”

张锦白了纪绪一眼，道：“你管得着嘛~”

“我，我，我。”纪绪让张锦堵得没话说了。

张锦笑了笑，说：“我什么我……以后，你起床的时候，也叫唤我起来，免得同学们笑话我懒惰……”说着，忙穿衣起床。

程欣进房舀水叠床。

张锦梳洗已毕，便走到纪绪的书桌前。问道：“八哥，小弟半夜里可曾惊动？”他是不相信纪绪昨晚真的回来了，怕是宿在了铁公子那里。

就算纪绪果真是宿在老铁那里，又有什么打紧的？都是男人。可张锦不这样想，他担心的是纪绪真的有“断袖之癖”。否则的话，他为什么要对比自己小的男性都是如此地关心呢？

其实，纪绪真的没有“同性恋”的怪癖，只是因为纪绪是独生子，没有兄弟，也没有姊妹。凡是见到异姓的兄弟，都是真心地对待。

看到纪绪在长案上习字，便又道：“问你话呢！”

纪绪停住了笔，说：“没有没有，我曾呼唤九弟，没有答复，睡得很熟呢。”

知道纪绪果真是回来了，张锦便放了心，又道：“八哥的小楷真是秀美，你何时教教小弟？”

纪绪放下笔来，在座上抬起头，对张锦说：“九弟习字，做哥哥的自然是要赞助。像九弟这样潇洒的人，可别学八哥这种端庄有余，而潇洒不足的字体。古语道，‘观其字，知其人’。别人一看我的字，就知道我是一个书呆子。”

张锦听了这话，嘻嘻一笑，说道：“不说笑了。今天吃过早饭，是山长[1]给我们授课。”

“是么，那你可要早些去。”

“八哥真有福气，天天能受山长的教诲。”

“陈夫子的授课也不错呀！”

“哪能和山长比？”

两人正在谈笑，程欣便打来了饭菜。

原来他们这“私立学校”，是供饭不供菜，这也是为学生着想，为了节约开支。如果想吃菜，自己在伙房做。为了便利起见，饭都是打来书房里吃。

张锦和程欣两人的菜，天天在厨房里做，每次菜随饭送来。今天是乙班上课的时间，饭菜都照一定时间送到了。

自从铁公子来到了书屋，纪绪都是在他那儿吃饭。虽不是什么山珍海味，但比起张锦的伙食，那就不知要强多少倍了。

张锦看着纪绪在看自己吃饭，便道：“你还站在这儿干嘛，还不去吃你的好饭？！”

纪绪笑了笑说：“那你慢用，我去了。”

张锦白了纪绪一眼，又追加了一句：“去吧！去做你的‘三陪’吧！”

纪绪一听口吻不对，便止住了脚步，问道：“怎是‘三陪’？”

张锦歪头问：“不是吗？难道是四陪？你还陪着人家铁公子睡觉？”

纪绪让张锦给气笑了，说：“什么三陪四陪的！”

“怎会不是！”张锦掰着指头数落道，“你，陪着人家吃，陪着人家喝，还陪着人家读书，难道不是三陪？”

纪绪知道最近冷落了自己的小义弟，便哭笑一下，说了句“你呀你”！便出了门。

张锦朝着门口又喊：“下了课，早些回来，成天价和个男人黏在一起，别人会说你有‘断袖之癖’的……”

【二】《夏日山中》李白.诗

懒摇白羽扇，裸袒青林中；

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

又过了一个月，丹徒慢慢地进了暑天。

纪绪观察张锦主仆两人常常只穿两套衣服。虽然拿了把扇子不停地扇，但他们的衣服，却并不脱下来。

有一天，纪绪和张锦并排而坐。

纪绪问：“天气如此炎热，我们又不外出，九弟何不脱了长衣，风凉片刻？”

张锦道：“小弟没有这样的习惯，何况这房子是大户型的屋子，本来就很凉爽，不脱也罢。而且小弟虚弱多病，一脱长衣，反过来受了寒，那就更不合算了。”

纪绪以为这是实话，便对张锦说：“等我忙过了这阵子，便教授你武术……你这瘦弱身子，也真是需要加强锻炼了……”

每每到了熄灯安眠的时候，张锦还是只脱去长衣，但里面的衣服，也和春季的一样，绽了许多纽扣。

纪绪心想：这是张贤弟为母亲许的愿，小衣上三十六节，不容易解下，也不怕热。人家都说我过于愚钝，但往衣服上说，九弟比我还愚呢。暗中好笑，但也不敢拿着睡衣跟张锦开玩笑……

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注释

[1]山长

山长是历代对书院讲学者的称谓。五代蒋维东隐居衡山讲学时，授业者称之为山长。宋代将始建於南唐升元年间的庐山白鹿洞的“白鹿国学”（又称“庐山国学”），改成白鹿洞书院，作为藏书讲学之所。元代于各路、州、府都设书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

俗话说：“天下名山僧占多，寺院近处是书院。”就是说，书院常与僧院、道观为邻，选择的地址往往在山上，这也是把校长称为“山长”或“洞长”的来历。

那么，书院的选址，为何要在远离人烟的深山老林里呢？这与书院兴起的初衷有很大关系。

古代的书院，往往是在官学(公办学校)废坏时出现。兴办书院的目的，一方面是为了科举考试；另一方面，在一些大学者看来，官学一旦成为科举考试的附庸，就严重丧失了教书育人的能力，并日益腐败和衰落。因此，他们以个人的力量另建书院，就是为了研究学问，启迪民智，回归教育的本质。而在他们看来，一个空灵安静的地方，更有益于学问。比如，曾经执掌白鹿洞书院的南宋理学大家朱熹，就曾奉劝他的学生：“莫问无穷庵外事，此心聊与此山盟。”“好去山头且坚坐，等闲莫要下山来。”

例如年代最为久远的光石山书院，就建在条县（今属湖南）麒麟山中，附近有朱阳观与惠光寺。当时的潭州刺史苏师道，在他的《司空山记》一文中，详细描述了书院附近的地理环境：“东南隅有秀峰十二耸翠卓立，其峰有画瓶、青牛、大莲花、小莲花、紫盖、瑞云、洞门、紫麟、远吟、隐真、回龙、白鹤，名称不一……北一里有惠光寺，前有洗药池，方广二十丈。其水亦入药池，岁旱不涸……”

比光石山书院稍晚的李宽中书院，则直接建在石鼓山的寻真观里。这里风景优美，如诗如画。读书人和道观中的道人，坐以论道，互相熏陶。

不光书院选址很讲究，创建人对书院内的小环境也很在意，常常栽花种树，移竹运石，打扮书院。例如，唐朝着名的诗人贾岛，在《田将军书院》一诗中，这样描写田将军书院内的美景：“满庭花木半新载，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，地经山雨几层苔。”

唐人为书院选址的习惯一直沿袭了下来。宋代一些着名的书院，也都坐落山间。例如，岳麓书院建在岳麓山下，白鹿洞书院建在庐山五老峰下，嵩阳书院建在嵩山的太室山脚，石鼓书院建在衡阳石鼓山回雁峰下。其他如象山书院、武夷精舍、南岳书院，包括江宁的茅山书院，都选址在风景秀丽的山区。