第127章 云起天边残阳血（1 / 1）

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初六这天，虞家为完盛和虞美盼举行了婚礼，完盛的母亲为“女儿”美盼缝制了一套新嫁衣，衣服上绣的满是牡丹和鸳鸯。

婚礼是按照蒙古的风俗进行的，没有唢呐和鼓乐的热闹，倒是多了几分凝重。

【一】《花月痕-上阙》魏子安.诗

自古多情空余恨，

此处难觅有情天；

情到尽时转无情，

无情更比多情累。

君为我谱无声曲，

此去闻曲如闻君；

未到恨时难知愁，

愁起心头不知恨。

当迎亲的人马到达新娘家的时候，已是午时。

迎亲的人们纷纷下马，派两名使者先去向新娘家报讯请安，其他人围坐在一起等待。

双方进行一番礼俗对答后，便邀请迎亲的队伍进了庭院。

女方的嫂子上前解下新郎完盛的弓箭撒袋，双方的亲家代表互相请安，行过对举哈达、交换鼻烟壶的礼节后方才一一入座。

此时，完盛向女方的灶神和其他供神叩头、敬献哈达、供品，并向新娘的长辈亲属行磕头礼，依次给席上的人们敬酒。敬酒完毕，完盛便入了“整羊席”就坐。

宴席很快便结束了。

女方家的嫂子们要给完盛穿衣，为新郎佩带弓箭，并报请新娘可以上马了。

完盛上到西楼的闺房，抱起了倚在床边墙上的虞美盼，在众人的扶持下，上了停在门口的马车。

娶亲的队伍要赶在送亲队伍的前面，提前回到新郎家里通报。

跟去迎亲的虞禄，匆忙跑进虞府大院，告诉虞总管说：“送亲的队伍，马上就要到了。”

虞总管告诉大家道：“大少爷快来了！快，准备好！”

大家各自站好了自己的位置，欠身肃立在庭院中路的两旁。

虞总管又叮嘱动作慢的仆妇说：“好了吗？你们快点准备好，快点！”

酉时，残阳如血。

迎亲的车队，悄无声息地停在了虞府的大门口。

喜娘挑开了婚车的帘子，完盛随即下了马车。他又转过身去，从车上抱下了自己的新娘子，迈步走进了虞府的大门。

在庭院等候的喇嘛，为完胜怀里的新娘行“净手洁面”的洗礼仪式。婆婆虞夫人为新娘子尝了奶以后，便让新娘暂时到专门准备的房间里稍坐，等候婚礼仪式的开始。

拜天地的时辰一到，由新郎新娘的“梳头母亲”在供桌前主持“拜天地”仪式。

完盛抱着美盼跪在了“梳头母亲”的一侧[本来是新郎新娘跪在梳头母亲的左右两侧]。“梳头母亲”将完盛的双手和自己的一只手伸进专门制作的白布袋里，面对喜神方向磕头行礼。然后由“梳头母亲”把新娘虞美盼的头发披在新郎完盛的肩上，为其梳头结发。

此时，女方来的嫂子端着盛有食物的盘子来见新娘的婆婆虞夫人，示意向虞夫人来取新娘子的头戴，虞夫人将为新娘准备好的全部头戴首饰放入盘中，让新娘的嫂子送过去。

这项礼仪结束后，新娘子便被送入了新房。

新娘入新房时，要由梳头母亲带其迈过门口横放着拴哈达的有杈树枝，踏着门槛上铺好的羊皮进门。这些，只能由完盛抱着虞美盼进行了。

新娘进入新房后，新郎完盛用系哈达的神箭，掀起了美盼的蒙面纱。众嫂子便开始给新娘子重新梳理头发，戴好全部头戴首饰。

新娘子梳妆完毕后，本应该在新郎嫂子的带领下，向公、婆、叔、伯、姥爷、舅舅等长辈们一一敬酒、献哈达和礼物，并施磕头礼……这一切，都给美盼免了。

完盛抱起化妆好的新娘子来到了宴会厅，婚宴便正式开始了。

【二】《花月痕-下阙》魏子安.诗

听风方觉秋雨至，

已忘共饮西窗时；

云起天边残阳血，

一声傲笑一把泪。

把酒欢歌何时有，

人笑我痴我偏痴；

莫道有酒终需醉，

酒入愁肠愁更愁。

宴会是按照蒙古的婚宴制式——席地而坐。

完盛把美盼放在了背后有红被子的位置上，美盼便端坐在被子前。她面色苍白，只有那樱桃小嘴，还是红色的……完盛坐在了美盼的右侧。

看到新郎和新娘坐稳当后，双方的亲属和来宾们便一一入了席。完盛机械地向亲属和来宾依次敬酒施礼。

敬酒间，有年轻人献唱“宴酒歌”。

本来是一首欢快的婚礼赞歌，却让那青年唱得凄凉悲切：“啊……新娘来了……哎哟……世间好姑娘……哎哟依……”

大家合唱：“啊……哈里哎……”

青年又唱：“终于结果实了……也么嗨……花盛开……嗨哟么……”

歌唱的时候，人们没有一丝的笑容，有的全是泪水和抽泣。

青年唱道：“啊……我终于来到了……来到了……兮么呵……”

大家合唱：“啊……来到了……来到了……你的家……”

唱“宴酒歌”时，在每段的间歇，客人们都要举杯饮酒。可这种氛围的喜酒，又有谁能喝得下去？

婚宴草草结束了。

送亲的人们，除了探望女儿的几个人留下外，其余人便回去了。

该入洞房了。

嫂子们为新郎、新娘铺垫被褥。从娘家来的嫂子检查整理好新郎、新娘的枕头铺盖，为新娘摘卸了头上的头饰，又为新郎和新娘斟好了“交杯的奶茶”。

一切安排停当后，嫂子们便纷纷退出了新房。

【三】《不要走》[1] 松井五郎.词 玉置浩二.曲/歌

不一会儿，新房里传出了“埙”乐那低吼的音响。

就仿佛是完盛在低声私语，又像是在轻轻地诉说些什么——

[蒙古语歌曲]“看不见，什么我也、看不见。是泪、蒙住了双眼。”

完盛抽泣着拉过了虞美盼的一只手，哭道：

[蒙古语歌曲]“不伤悲，能触摸到你、多快乐。握住你的手，放在心头。你可记得，对我的承诺？”

突然，一声嚎啕大哭：

[歌曲]“啊……不要离开我，不要丢下我！你怎这样，如此、狠心地抛弃我？”

他摸了一把眼泪，继续哭喊：

[歌曲]“啊……再看我一眼，你再看一眼，为何不、说话？”

虞夫人等人在客厅里，听着完盛的哭诉。

她既听不清，也听不懂完盛在说些什么。她只觉得曲调有些熟悉，好像是美盼在普救寺的妆楼上，也就是出嫁的头一天晚上，给完盛唱的那首歌。

虞夫人后悔地流下了眼泪。

新房里，完盛端起了桌子上、嫂子们早已斟好的奶茶，小心地送到了虞美盼的嘴边，想让她喝一口，他俩的“新婚茶”。

他柔声地对美盼说：

[蒙古语歌曲]“一杯茶，这是你我的奶茶，为何、紧闭双唇？”

完盛把美盼“喝”剩下的大半杯奶茶自己喝了，哭泣道：

[蒙古语歌曲]“你怎能，如此绝情地离开我。让我的希望，魂飞湮灭，你怎能这样、来骗我？”

完盛欲哭无泪，他只有干吼：

[歌曲]“啊……再看我一眼，你再看一眼。无论到何时何地，都不要不理我！”

完盛撕心裂肺的喊道：

[歌曲]“啊……不要离开我，不要抛弃我，就这样、在一起吧！”

完盛已经把嗓子喊哑了，他只好拿起了长萧，吹奏了起来。

那悠悠的箫音，曲声婉转，百折凄凉……

突然，陪嫁丫鬟夏莲惊慌失措地跑进了大厅，大喊一声道：“不好了…不好了…我们找不到大少爷了……院子里…全都找遍了…就是找不到……而且小姐…不…新娘子…也不见了……”

大家赶紧奔出虞府大门，四处寻找。

可是，到处是漆黑一片，哪有什么新郎、新娘的影子。只听见寂静的深夜里，传来了一声空灵的歌声：

[歌曲]“啊~不怕相思苦，只怕你伤痛，怨只怨人在风中，聚散都不由我。

啊~不怕我孤独，只怕你寂寞，我要陪你、天长地久。”

秋风萧瑟。

北方，又传来了“呜呜”的声音，分不清是风声，还是人的哭声……

【第二卷 完】

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注释

[1]我对《不要走》歌词的一点感悟：

《不要走》是一首日本歌曲，它的中文名字是《秋意浓》，我在第120章中已为大家展示过。

这首歌，在我年轻的时候就已听过。那时还不懂，心想，为何要把歌曲写得如此地凄凉？到底有什么事儿能让人撕心裂肺的痛？现在的我，在经历过几次生与死之后，便理解了。

（1）这首歌，只有作者玉置浩二来演唱，才能唱出它的真谛。

浩二的演唱具有美国黑人的演唱特点，唱歌很讲究“struggle”，他对于感情的表达是很真实奔放的，从来不遮遮掩掩的。如FUN，该叫的时候就叫到灵魂出窍，如SOUL，能延绵长音的时候便抽丝剥茧……

但玉置浩二作为“隐忍”的大和民族，在表达情感上更倾向于“不露声色”，这便使得他在演唱这首歌的时候，有一种“极复杂”的深奥在里面——乍一听是“悲伤”的；再听一次，就感到他的音色里有一种不寻常“快乐”。

这正是我这卷小说里，主人公完盛想要的感觉——

完盛虽然得到了已是死人的小师妹，是悲切的；但他的内心深处又是快乐的，因为他最终还是得到了她。这正是先秦《大车》里所说的“榖则异室，死则同穴”的目的，完盛已经达到了。

我用这首歌来还原主人公在故事的结束——哭泣时的“恍惚”，仿佛他是后知后觉自己哭到失去视觉，其实是精神失常。

不管听了多少遍，我总是感觉玉置浩二是“痛并快乐着”唱完这整首歌的。

我的第二卷故事，就是为这首《不要走》配置的。这对于主人公完盛来说，应该是特别特别特别“浪漫且幸福”的一件事，足以感动到泪流满面，你在天堂，也别无他求了吧！

（2）对于编曲及混音的看法

玉置浩二作曲，色彩上其实是很悲伤的。主歌部分大多是把和弦分解了，制造了一种流动性。不过，偶尔也有一些明亮的感受，比如他唱“但是呢，不是因为悲伤什么。”的时候，整个和弦又很温暖。在临近副歌开始，便越来越强烈，虽然副歌开始过渡了“亮”的感觉，但弹得特别用力，真的很应验了那句“越是美好越怕失去”的感觉，让人感觉是一种温柔的疯狂。

开头的长萧，音色太好，这歌这么成功，我觉得跟这段solo脱不开关系。不过弦乐组也非常地给力，烘托出了整个迫切的气氛，而且也使得这首歌的情感更加地复杂和深奥。在中间部分，突然出现的竖琴和歌里很多洞穴在滴水的音效，使这首歌锦上添花。玉置浩二的声音和唱腔，更是做到了空灵、孤独，让人感叹不已。

（3）我对原词翻译的一点看法

其实，很多歌的感情你听到的都是“旁观者清”，你觉得这歌很悲伤，殊不知主人公是“幸福的”。如果在创作时把逆操作用得很妙，作品就会很“神”。国内的音乐（包括港台）都很缺这点，这就是为什么我们的音乐总相对“肤浅”。

说到快乐，“你”就想不到用阴暗去表现，所以“你”的音乐都很“梦幻理想主义”，而现实是复杂而矛盾的，这点日本或美国倒是很明白。

我看到网易云翻译的第一句“目之所视，一片荒芜，泪已无可自抑”时，就感觉非常地出戏。其实，原歌词本身是比较白话的，你完全没有必要把他文言化，这又不是俳句；包括后面的“时序翩然错乱，心已渺然无踪”，更费解的是去用“翩然”一词，很不搭原文嘛？更可怕的是“不若不相识，不若不相识”完全不是在翻译了，已经是彻底地在“填词”了。

当然，任何一首诗词歌赋，也不管是中国的，还是外国的，一万个人有一万种理解，一万个画面。但如果不能与原创心意相通，就只是在自我陶醉罢了。没有真正的共鸣，原作者不就浪费感情了吗？

无论是乐评也好，翻译也好，其目的是帮助所有的人更好的用更对的视角，一起去感受，让听众和歌手在同一个时空里共鸣。而不是利用别人的作品来标榜和炫耀自己听的音乐好，听的音乐多，知道的多，文采好，甚至写出“乌托邦般多重维度”的晦涩而又莫名其妙的词句。

最后，感谢玉置浩二、松井五郎等艺术家，给我们带来美好的体验。

（4）《大车》先秦.诗

大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。

大车啍啍，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。

谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。