浓夏杨玉环 二九卜信 三十时令（1 / 1）

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二十九 卜信

“说来则天皇后当真非同于常。当年秘记之事，太宗皇帝那般样忌讳，杀君羡将军，又密查宫中诸人，究竟还是让则天皇后主位了。”

“不是传袁天罡就曾与则天皇后相面的麽？”

“这些个宫里传好些年了。皆说袁天罡当真凡言皆有验。还道李淳风，秘记亦真卜得准。”

“不单这个呢。说就则天皇后出生的那几年，太白频昼见（《旧唐书 列传第十九 李君羡》“贞观初，太白频昼见。太史占曰“女主昌”）。占卜的都说太白昼见而经天，争明兵起，天下惊，强国弱，女主有名。或太白昼见经天，强国弱，弱国强，女主昌也。那时都不晓得应在谁上。到则天皇后入宫前后那几年，先是贞观十五年，二月十五。熒惑逆行。犯太微东藩上相（《旧唐书 志第十六 天文下》）。六月，己酉。有星孛于太微（《旧唐书 本纪第三 太宗下》）。贞观十六年，六月之甲辰，有流星状如月，西南流三丈乃灭（《唐会要 卷四十三》）。六月戊戌，太白昼见（《新唐书 卷二 本纪第二 太宗》）甚麽的。于是太宗皇帝召太史局密卜。方出的秘记。说唐三代以后，女主武王代有天下。太宗皇帝就定下凡宫中武姓女子皆不临幸，待其驾崩，武姓内官、宫官随嫔御禁苑尼寺出家，武姓宫女使往昭陵守灵，皆不许复入宫中。故此，则天皇后于太宗皇帝一朝，终于未蒙恩幸。至太宗皇帝驾崩，又随太宗皇帝嫔御禁苑尼寺的。”

“这个也听说了。太宗皇帝将驾崩之贞观二十二年，七月，甲申，太白星昼见。（《新唐书 卷二 本纪第二 太宗皇帝》）说就为此杀了君羡将军。若非则天皇后一朝，君羡将军后人将此事始末道出，都不知君羡将军就为此秘记遭坐诛的。”

“则天皇后以未承恩内官，随太宗皇帝嫔御出家禁苑尼寺。（唐）高宗天皇大帝方登位将一载之永徽元年五月己未,也是太白昼见（《新唐书 卷三十三 志第二十三 天文三》）。（唐）高宗天皇大帝那会子已详秘记，加之本就敬慕则天皇后。故此决意迎则天皇后复归宫中应谶。则天皇后回宫前后，及育其长子孝敬皇帝次年之（永徽）四年六月己丑，又复太白昼见（《新唐书 卷三十三 志第二十三 天文三》）。至永徽六年七月乙亥，岁星守尾。占曰；人主以嫔为后（1、《新唐书 卷三十三 志第二十三 天文三》“（永徽）六年七月乙亥，岁星守尾。占曰；“人主以嫔为后””。2、《唐六典 尚书吏部卷第二 司封郎中一人》“凡内命妇之制……。昭仪、昭容、昭媛、充仪、充容、充嫒并为嫔，正二品。”嫔，正二品，昭仪，嫔之首）。结果永徽六年十月就废王氏，立则天皇后为后的。都说天文显异，灵异非常。”

“说起这个，还有人言呢，道太宗皇帝费了诺许些心思，就为防则天皇后登位。结果则天皇后还是如秘记所言登位了。可见天之所意，非人所能更。”

侍儿们于寿王妃（即杨玉环）旁侧，将宫中老人处听来，则天皇后封后登位始末纷纷道来。

“都道（唐）高宗天皇大帝待则天皇后宠隆非常。自太宗皇帝崩逝后，天皇大帝守制期满，迎则天皇后复归宫中，就蒙专宠。至（唐）高宗天皇大帝驾崩，简直恩爱得如民间小夫妻般样呢。”

“太史局占卜向是灵验。当年（唐）高宗天皇大帝时上元二年正月，荧惑犯房。占曰；君有忧。有丧（1、《新唐书 卷三十三 志二十三 天文三 月五星凌犯及星变》2、亦见之《旧唐书 卷五 本纪第五 高宗下》“二年春正月甲寅，荧惑犯房”）。果然四月间，时方二十四的孝敬皇帝就因病逝去了。那会子，（唐）高宗天皇大帝、则天皇后伤心不已。以本将传位，孝敬皇帝却沉瘵婴身。正月里占卜曰君有忧、有丧时，都未想应在孝敬皇帝的。”

“太史局占卜素以验称，不然何以谶讳之学，皆不得习。”

“就是呢。永徽年间，也不知怎地，世间皆传武媚娘曲（1、《全唐文卷 卷二百七十六 迦叶志忠 进桑条歌表》“天后未受命时，天下歌《武媚娘》”。2、《新唐书 卷三十五 志第二十五 五行二》“永徽后，民歌《武媚娘曲》”）。又太白昼见。未久则天皇后封后。那时节就有人说真天意难违呢。”

“历朝如此，每人主登位、朝代更革，皆不免谶讳感应之事。”

“所以道人算不如天算。隋时童谣曰：桃李子，鸿鹄遶阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许？（《隋书 卷二十二 志第十七 五行上 诗妖》）还有坊间街头传“李氏当得天下”、“杨氏灭，李氏兴”、“当有李氏应为天子”。那会子也不知杀了多少李姓人，结果高祖皇帝登位。太宗皇帝为“唐三世之后、女主武王代有天下”杀了君羡将军，还不是则天皇后登位。可见事有天机，人不能更的。”

“那说的李代杨氏，前汉文帝时之（汉）高祖十一年，诛陈豨，定代地，立为代王，都中都。（代王之）十七年秋（注：代王之十七年，即汉高后吕雉八年。以代王元年，乃汉高祖十一年也），高后（吕雉）崩，诸吕谋为乱，欲危刘氏。丞相陈平、太尉周勃、朱虚侯刘章等共诛之，谋立代王。语在《高后纪》、《高五王传》。大臣遂使人迎代王。……代王报太后，计犹豫未定。卜之，兆得大横。占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”代王曰：“寡人固已为王，又何王乎？”卜人曰：“所谓天王者，乃天子也。”于是代王乃遣太后弟薄昭见太尉勃，勃等具言所以迎立王者。昭还报曰：“信矣，无可疑者。”（《汉书 卷四 文帝纪第四》）卜之可信。历朝不鲜见者。”

三十 时令

“王妃（王妃，即寿王妃杨玉环）爱梧桐树儿麽？说来三内之中（三内：西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫），最多梧桐树儿的便属大明宫也即蓬莱宫也（《长安志 卷第六 宫室四 唐上》东内大明宫，在禁苑之东南。南接京城之北面，西接宫城之东北隅，南北五里，东西三里。贞观八年置为永安宫。明年改曰大明宫，以备太上皇清暑，百官献赀财以助役。龙朔三年，大加兴造，号曰蓬莱宫。咸亨元年改曰含元宫，寻复大明宫）。此亦有个典故——”

“甚麽典故？”

“司稼卿梁孝仁，高宗时造蓬莱宫，诸庭院列树白杨。将军契苾何力，铁勒之渠率也，于宫中纵观。孝仁指白杨曰：“此木易长，三数年间宫中可得阴映。”何力一无所应，但诵古诗云：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”意谓此是冢墓间木，非宫中所宜种。孝仁遽令拔去，更树梧桐也。（《隋唐嘉话 卷中》）

故此蓬莱宫也即大明宫最多梧桐树儿。就这梧桐树儿，高宗天皇大帝时还有个玩笑话儿。”

“说来听听——”

“还不是太平公主。太平公主如王妃（王妃，即寿王妃杨玉环）般爱梧桐树儿。那会子太平公主宫中闲玩乐时。巧逢着立秋前一日时候，商量立秋怎生样玩。

说魏晋旧有的读时令。又说立秋秋气生感，叶儿当要落的。自然看叶落。

（太平公主）侍儿们听了，都说很对。

问谁见过秋天甚麽叶儿先落麽？

都说未留意过。

思量着宫里多梧桐树儿。立秋时候，定会有梧桐叶落。

（太平公主）就与侍儿们说，立秋时，先读时令，然后看梧桐叶落，就赶紧道“秋来”。就算正式入秋了。说这样报秋声不是很好玩麽？

（太平公主）侍儿们都道有趣。又商量谁报。

赵侍儿很高兴要作这个。

于是就这麽定下了。

立秋读时令时候，就皆于殿院里，等梧桐叶落。

等了好久。也不落下来。

后来好容易落下来了。

赵侍儿赶忙高兴地报“秋来。”侍儿们都松了口气。

（才知道）原来立秋叶落很难的。等那么久。”

“那魏晋旧有的读时令怎生般的？”

“说是自魏晉已來。創有此禮。每歲立春。立夏。大暑。立秋。立冬。常讀五時令。帝升禦坐。各服五時之色。尚書令已下就位。尚書三公。即奉時令就位伏讀。凡五時皆如之。所以祇迓天和。至（南北朝时南朝）宋朝（此处之宋朝指南北朝时南朝宋）亦行斯禮。此後尋廢（《唐会要 卷二十六 讀時令》）。又道后齐立春日，皇帝服通天冠、青介帻、青纱袍，佩苍玉，青带、青袴、青袜舄，而受朝于太极殿。尚书令等坐定，三公郎中诣席，跪读时令讫，典御酌酒卮，置郎中前，郎中拜，还席伏饮，礼成而出。立夏、季夏、立秋读令，则施御座于中楹，南向。立冬如立春，于西厢东向。各以其时之色服，仪并如春礼。（《隋书 卷九 志第四 礼仪四》）”

“原来读时令系这般样儿。

那太平公主婿（薛）绍死，更嫁武承嗣，会承嗣小疾，罢昏（《新唐书 卷八十三 列传第八 诸帝公主 太平公主》）。真如此麽？”

“固是那般样说，其实还有个因由。此事也就宫里老人晓得，再少人知的。太平公主初出降前，武承嗣于任上宗正卿，常于宫中则天皇后处回事。尚功局藤典制，方才十五岁。算是宫中少有之美人儿。老一辈宫里人私底里议论，唐宫里，最似则天皇后的自然属太平公主（《新唐书 卷八十三 列传第八 诸帝公主》后（武后，即武曌）常谓（太平公主）“类我（武后，即武曌）”）。能与太平公主相称美的就只有藤典制了。

宫中人又皆曰宗正卿是世上少有之美男子。藤典制亦乃世上少有之美人。那藤典制有一回与太平公主说，皇后殿下（即武曌）于便殿时，宗正卿（武承嗣）因任上未多久缘故，特来回事。说的甚麽没有太留意，约莫总是关于皇族事体。宗正卿（武承嗣）行礼时候，很些洒脱样子。与皇后殿下（即武曌）言语时，因为都是亲戚，没有隔帘，然而也甚是斯文。宫中人皆谓宗正卿是世上少有之美男子甚麽的。

太平公主看藤典制说起宗正卿（武承嗣）情形，像是很喜欢宗正卿（武承嗣）样子。太平公主后来又知道尚局的猫，藤典制称野狐君的，系宗正卿武承嗣送与藤典制。故此知道武承嗣爱怜那藤典制。那要不要求皇后殿下（武曌）将藤典制赐与宗正卿（武承嗣）呢？太平公主很为犹豫。毕竟，藤典制又没有明白与太平公主说喜欢宗正卿。若是亲口问一下藤典制约莫就可以知道。可是又不好意思问。

后来不知太平公主怎麽说的，成全时为宗正卿之武承嗣与藤典制，将藤典制赐与时为宗正卿之武承嗣了。”

“那太平公主可曾爱怜那武承嗣麽？”

“那倒未有。天下风流倜傥之美男子又非武承嗣一个，岂有见个风流倜傥之美男子，就爱怜的？太平公主非这样人儿。藤典制亦非这样人儿，只是人间之缘法。故此太平公主婿薛绍卒，议婚更嫁武承嗣，罢昏的。”

“嗯，此说甚是。天下风流倜傥之美男子又非武承嗣一个，岂有见个风流倜傥之美男子，就爱怜的？只是人间之缘法。若见个风流倜傥之美男子，便生爱怜。就不好说了。

那太平公主究底里爱的谁人？”

“王妃，说高宗天皇大帝、则天皇后为太平公主择婿时，真好生难为也。高宗天皇大帝不好问其女。只则天皇后私底里闻太平公主言道，历朝宫中之婚，朝之大事，无有惟男女之意者。公主之婚，在固家邦，岂有私之情者。故此，就皆不知太平公主心意了。”

“太平公主此言极是。宫中之婚，朝之大事，无有惟男女之意者。公主之婚，在固家邦，岂有私之情者。”

“王妃（王妃，即寿王妃杨玉环）亦以太平公主“宫中之婚，朝之大事，无有惟男女之意者。公主之婚，在固家邦，岂有私之情者”此言为然麽？”

“嗯。

那藤典制甚麽样儿，就说能与太平公主相称美？”

“宫里老人说，藤典制向来少有敷粉，很娇小身影，脸上婴儿般稚气神情，口脂倒是娇艳的很的那种殷红，卧蚕眉涂得乌黑。说起宗正卿（武承嗣）时泛着神采。”

附注：

读时令：1、（《唐会要 卷二十六 讀時令》）自魏晉已來。創有此禮。每歲立春。立夏。大暑。立秋。立冬。常讀五時令。帝升禦坐。各服五時之色。尚書令已下就位。尚書三公。即奉時令就位伏讀。凡五時皆如之。所以祇迓天和。至（南北朝时南朝）宋朝（此处之宋朝指南北朝时南朝宋）亦行斯禮。此後尋廢。

2、（《隋书 卷九 志第四 礼仪四》）后齐立春日，皇帝服通天冠、青介帻、青纱袍，佩苍玉，青带、青袴、青袜舄，而受朝于太极殿。尚书令等坐定，三公郎中诣席，跪读时令讫，典御酌酒卮，置郎中前，郎中拜，还席伏饮，礼成而出。立夏、季夏、立秋读令，则施御座于中楹，南向。立冬如立春，于西厢东向。各以其时之色服，仪并如春礼。