浓夏杨玉环 二七 服制 二八尚主（1 / 1）

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二十七 服制

“原来如此。武德以来，屡下《衣服令》，究底里怎生般？”

“历朝以来，服制沿革，多不一者。譬之以宴服，盖古之亵服也，今亦谓之常服。江南则以巾褐裙襦，北朝则杂以戎夷之制。爰至北齐，有长帽短靴，合裤袄子，朱紫玄黄，各任所好。虽谒见君上，出入省寺，若非元正大会，一切通用。高氏诸帝，常服绯袍。隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍，乌纱帽，九环带，乌皮六合靴。百官常服，同于匹庶，皆著黄袍，出入殿省。天子朝服亦如之，惟带加十三环以为差异，盖取于便事。

………

及大业元年，（隋）炀帝始制诏吏部尚书牛弘、工部尚书宇文恺、兼内史侍郎虞世基、给事郎许善心、仪曹郎袁朗等宪章古则，创造衣冠，自天子逮于胥吏，章服皆有等差。始令五品以上，通服朱紫。是后师旅务殷，车驾多行幸，百官行从，虽服裤褶，而军间不便。六年，复诏从驾涉远者，文武官等皆戎衣，贵贱异等，杂用五色。五品已上，通著紫袍，六品已下，兼用绯绿。胥吏以青，庶人以白，屠商以皁，士卒以黄。”

武德初，因隋旧制，天子宴服，亦名常服，唯以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。（武德）四年八月敕：“三品已上，大科绸绫及罗，其色紫，饰用玉。五品已上，小科绸绫及罗，其色朱，饰用金。六品已上，服丝布，杂小绫，交梭，双紃，其色黄。六品、七品饰银。八品、九品鍮石。流外及庶人服绸、絁、布，其色通用黄。饰用铜铁。”五品已上执象笏。三品已下前挫下方，五品已上前挫后屈。自有唐已来，一例上圆下方，曾不分别。六品已下，执竹木为笏，上挫下方。其折上巾，乌皮六合靴，贵贱通用。

贞观四年又制，三品已上服紫，五品已下服绯，六品、七品服绿，八品、九品服以青，带以鍮石。妇人从夫色。虽有令，仍许通著黄。五年八月敕，七品已上，服龟甲双巨十花绫，其色绿。九品已上，服丝布及杂小绫，其色青。十一月，赐诸卫将军紫袍，锦为褾袖。八年五月，太宗初服翼善冠，贵臣服进德冠。

龙朔二年，司礼少常伯孙茂道奏称：“旧令六品、七品着绿，八品、九品着青，深青乱紫，非卑品所服。望请改八品、九品着碧。朝参之处，听兼服黄。”从之。总章元年，始一切不许着黄。上元元年八月又制：“一品已下带手巾、算袋，仍佩刀子、砺石，武官欲带者听之。文武三品已上服紫，金玉带。四品服深绯，五品服浅绯，并金带。六品服深绿，七品服浅绿，并银带。八品服深青，九品服浅青，并鍮石带。庶人并铜铁带。”

文明元年七月甲寅诏：“旗帜皆从金色，饰之以紫，画以杂文。八品已下旧服者，并改以碧。

………

（然）既不在公庭，而风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。（《旧唐书 卷四十五 志第二十五 舆服》”

“这说的是，历朝皆严《衣服令》，然越礼逾制者，从来禁之难绝。只是说总章元年，一切不许着黄。此说麽，似乎——”

“所以言总章元年，始一切不许着黄者。乃为时洛陽縣尉柳延服黃夜行。為部人所毆。高宗（上）聞之。以章服紊亂。故以此詔申明之。朝參行列。一切不得著黃也（1、《唐会要 卷三十一 舆服上 章服品第》2、亦见于《册府元龟 卷六十 帝王部 立制度一》先是，九品以上入朝参及视事听兼服黄。雒阳尉柳延夜行，为部人所殴。帝闻之，以章服错乱，下诏申明之，自此朝参行列一切不许著黄）。

乃朝参之时，不许着黄，非皆不许着黄也。（《唐会要 卷三十一 舆服上 杂录》（太和）六年（太和六年，公元832年）六月敕。詳度諸司制度條件等。禮部式。親王及三品已上。若二王後。服色用紫。飾以玉。五品已上。服色用朱。飾以金。七品已上。服色用綠。飾以銀。九品已上。服色用青。飾以鍮石。應服綠及青人。謂經職事官成。及食祿者。其用勳官及爵。直司依出身品。仍聽佩刀礪紛帨。流外官及庶人。服色用黃。飾以銅鐵）

倒是武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著羃䍦，虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露。寻下敕禁断，初虽暂息，旋又仍旧，咸亨二年又下敕曰：“百官家口，咸预士流，至于衢路之间，岂可全无障蔽。比来多著帷帽，遂弃羃䍦，曾不乘车，别坐檐子。递相仿效，浸成风俗，过为轻率，深失礼容。前者已令渐改，如闻犹未止息。又命妇朝谒，或将驰驾车，既入禁门，有亏肃敬。此并乖于仪式，理须禁断，自今已后，勿使更然。”则天之后，帷帽大行，羃䍦渐息。中宗即位，宫禁宽弛，公私妇人，无复羃䍦之制。

（本朝）开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。”（《旧唐书 卷四十五 志第二十五 舆服》）

二十八 尚主

“那太平公主初降薛绍，薛绍卒后议婚武承嗣，以武承嗣有疾，遂降武攸暨。说是为降武攸暨，杀了武攸暨妻呢？就那般样儿喜欢不成？”

“从无有之事，宫里人一提起太平公主降薛绍就笑。说（唐）高宗天皇大帝为贵主择婿，好费了神，左思右想，终才择薛绍的。”橘侍儿笑着说。

“为甚麽左思右想，终择薛绍尚主啊？”

“就为薛绍没爷没娘呗。薛绍母城阳公主，先以下嫁杜荷，坐太子承乾事诛，又嫁薛瓘。……（城阳公）主坐巫蛊，斥瓘房州刺史，主从之官。咸亨二年，（城阳公）主薨而瓘卒，双柩还京师（1、《唐会要 卷六 杂录》咸亨二年（公元671年）五月十六日。城阳公主薨。（城阳公主：薛绍母）2、《新唐书 卷八十三 列传第八 诸帝公主 城阳公主》城阳公主，下嫁杜荷，坐太子承乾事诛，又嫁薛瓘。…（城阳公）主坐巫蛊，斥瓘房州刺史，主从之官。咸亨中，（城阳公）主薨而瓘卒，双柩还京师（薛瓘：薛绍父）。至高宗天皇大帝为太平公主择婿之时，左思右想，惟薛绍阿爷阿娘皆卒。故此，太平公主降薛绍。”橘侍儿说完，侍儿们皆笑成一团。寿王妃止不住亦笑了。

“至于又降武攸暨，那是逢着巧。武攸暨妻正巧亡故。若那般样儿喜欢武攸暨，为降武攸暨，要杀武攸暨妻，何以先议婚武承嗣。武承嗣有疾，方议婚武攸暨的？”橘侍儿又说。（《新唐书 卷八十三 列传第八 诸帝公主 太平公主》“（薛）绍死，更嫁武承嗣，会承嗣小疾，罢昏”）

“倒说的是。若那般样儿喜欢武攸暨，为降武攸暨，要杀武攸暨妻，那何以先议婚武承嗣，武承嗣有疾，方议婚武攸暨的？”侍儿们一旁亦道。

正语笑间，说传膳了。

膳后，寿王妃（即杨玉环）静静于内阅书。宅内一时风微寂。

“看要落雨了。”桐侍儿往外抬头看了看。说时阴云愈发近了，风急了好些。

“王妃，说起落雨，就有个则天皇后之神异事。”橘侍儿旁侧说着。

“甚麽神异事儿？”

“则天皇后素来神验，宫中、前廷皆知的。否者亦难驭天下这麽许年。就说中宗皇帝那时。则天皇后崩逝了，逢着天不落雨，大旱祈雨不成时节，中宗皇帝就想起他阿娘来，说若阿娘，则天大圣皇后在时，定有法子。然后就提起则天皇后素日里如何神验甚麽的。臣下们亦皆知，就说请向则天皇后祈雨呗。中宗皇帝就遣人往神庙则天皇后前祈雨去。不过说来则天皇后亦真灵异，逢着这时祈雨，就落雨的。谁也不晓得因何这般样。”橘侍儿笑着说道。（《旧唐书 卷七 本纪第七 中宗》（神龙三年春正月）丙辰，以旱，亲录囚徒。己巳，遣武攸暨、武三思往乾陵祈雨于则天皇后，既而雨降，上（唐中宗）大感悦。二月辛未，制武氏崇恩庙依旧享祭，仍置五品令、七品丞，其昊陵、顺陵置令、丞如庙。壬午，赠太师、酆王庙号褒德，陵号荣先，置六品令、八品丞。庚寅，改中兴寺、观为龙兴，内外不得言“中兴”）