第22章 思郎恨郎郎不知（1 / 1）

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【一】《台湾竹枝词》梁启超.词

相思树底说相思，

思郎恨郎郎不知；

树头结得相思子，

可是郎行思妾时？

第二天，碧玉终于没有控制住对柳遇春的思念，又写了一封情书，让小红送了过去：“你去告诉他，我生气了。”

小红颠颠地来到了“江浙会馆”柳遇春的房间。

纪绪逗弄道：“小红娘，你怎么来得如此早啊？吃过早饭了吗？”

小红怨屈地说：“还没有哪~”

“哎吆吆，那可怎么得了。”纪绪边说边到厨房让人给她做了一份早餐，“你在这吃吧，吃了早饭再回去。”

小红高兴地吃了起来：“玉姐姐昨晚就没吃呢。”

柳遇春问：“怎么，连饭都不吃了，你俩想成仙吗？”

“我们能成哪门子仙？”

“一只金丝雀，一只画眉鸟……”

“你也不问问，小姐为什么不吃饭？！”

“对呀，为什么不吃饭？”

“还不是你的那封破信惹得祸！姐姐还没看完就扔在地上，”小红又强调道，“我还上去踩了两脚呢。”

纪绪问：“昨天的信，正时兄是如何写的？”

柳遇春又带着感情吟诵了一遍，说：“多好的诗，我把她比作一枝含苞待放的桃花，也只有我能把她欣赏……”

刘基和纪绪都笑了。

刘基说：“你不欣赏，人家就没人爱了？”

纪绪道：“你呀你……你不知道小女孩都矫情？”

柳遇春问：“那我应该写些什么？”

纪绪说：“你应该写，你是多么多么爱她，每日每夜都梦着她，念着她，想着她……”

柳遇春笑道：“这样吧，等我写完了，望纪先生，再帮忙斟酌斟酌？”

纪绪笑了笑，无奈地摇了摇头。

在三个大男人的共同努力下，终于写出了一封他们自己感到满意的书信：第一，柳遇春提了提，今天早晨让小红大骂了一顿；再一个写了，昨天的书信是无心之过，也算给她赔了个不是；最后写了，昨晚一夜他都没有睡好觉，在朦胧之中又梦到了她……

【二】《梦微之》白居易.诗

小红一回到“畅春院”就高兴地大喊：“玉姐姐，我把柳大哥好一个骂……哥哥说了，让你不要生气，让我替他向你陪不是呢……”

“赔不是，他自己干嘛不来？”

“就是呀！”

“不过……”碧玉迫不及待地开着书信，“你骂他干嘛，他又没做错什么。”见到今天的书信是一笔一划写的，没了昨天的龙飞凤舞：

“晨起临风一惆怅，

通川湓水断相闻；

不知忆我因何事，

昨夜三更梦见君。”

看了书信，碧玉噗嗤一声，笑道：“想我就说想我呗，干嘛拐那么多弯弯绕？明明是你在梦里梦见了我嘛！还再来问我——在梦里，‘你老想我干嘛’？真能撩……”

碧玉心里美滋滋地，但总感觉有些虚情假意的，不像是“柳大木头”的手笔。她来到书桌前，看了看只剩下了两三张信纸，便对小红说：“你去找些信纸来，我要给他写份长信，教一教这‘柳大木头’怎么写情书……”

【三】《陌上花.相思扣》仓央嘉措[1].民歌诗

前世，我为青莲，你为梵音，

一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。

花绵绵而绽，

音靡靡而绕，低眉含笑间，

谁的深情绚烂了，

三生石上的一见倾心？

今生，你为高山，我为流水，

长风为歌，幽弦清音，

水流脉脉，岭秀倾情。

你一袭洒脱，温柔了我的眉弯，

心舟过处，

谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦？

从此，晓露痴缠，星月为凭，

所有的心事旖旎，

所有的呢喃软语，

都，只为了你。

从此，

我就在唐诗宋词里痴痴的等，

等你的一个凝眸，

将我的深情轻拥入梦；

我就在水墨丹青里脉脉的候，

候你的目光穿越红尘桑田，

轻轻滑过我颤栗的灵魂。

我知道，你是我今生最美的相遇，

纵隔了天涯海角的距离。

一言相识，仿若倾心已久；

但凡交谈，已默默相惜。

你说，我是你今生最美的童话，

我的温柔丰盈了你的传奇；

我说，愿得一人心，白首不相离。

始终相信，遇见是上天的恩赐，

也许，今生我就是为寻你而来！

想象着，在落满枫红的小径上，

与你十指相扣，

不求地老天荒，只求莫失莫忘；

想象着，在这个冬季，

你的柔情微笑，

会如雪花般开满我洁白的手臂，

沿思念的脉络疯长，

我会深情地握住这份幸福，

用你的名字取暖。

没有人知道，

这世界上，究竟有多少情，

属于浅相遇，深相知；

更没有人知道，

这世界上，究竟有多少情，

属于默然相伴，寂静欢喜。

于万千的人群中，

于无际涯的时光里，

一个人没有早一步，

也没有晚一步，

恰巧奔赴到你的人生中来，

这，何尝不是一种深深的缘？

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注释

[1]仓央嘉措

仓央嘉措（1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世**喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴.桑结嘉措认定为五世**的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。