第187章 蘅皋向晚舣轻航（1 / 1）

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【一】《论语.公冶长》儒教

子曰：

“朽木不可雕也，

粪土之墙不可杇也！

于予与何诛？”

纪绪一走进客厅，见个个都喜笑颜开的，全然不是先前那种愁眉苦脸的模样。诧异地问：“你们笑啥？”

张锦说：“笑周公子做的‘绝句’。”

纪绪问：“噢~，周公子做了什么佳作，引得大家如此开心？”

张锦模仿着周大的神情表演着，他一指桌上的饭菜说：

“看这菜品美如画，

本想吟诗赠天下；

奈何自己没文化，

哎呀‘我操’，厉害呀！”

杜十娘纠正说：“哪有‘哎呀’，周大爷是直接操的……”

大家更是笑成了一团。

纪绪摇了摇头，叹道：“‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！’对于你们这等浪子、浪~女，还有什么好责备的呢？”

看着巧儿怀里抱着一大包药，杜十娘说道：“巧儿，我只为你出了十两银子，而纪公子出了三十两。以后啊，你就跟着纪公子吧，你也像程欣那样，给纪公子做个小书童吧，好好侍奉纪公子哟！”

巧儿说：“我会的，不过这药可不是三十两，纪公子为我花了六十两呢！”

杜十娘一听，惊问：“怎么还坐地起价呀！一副药三个疗程，不就三十两银子吗？”

“不是一副，是两副。”

“为何要买两副？不是说，一副就能痊愈吗？怎么，你浑身传染遍了？”

“哪能，是纪公子还为我娘亲买了一副呢！”

“你娘亲？你娘也病了？”

“是呀！”

杜十娘一听，骂了起来：“你说你，小小年纪，就如此行骗。你宰人，也不能逮着一个人宰呀！你可知，纪公子攒那几个钱是多么不易？这可是他的全部家当，这也是他进京赶考的银子，你这样做，岂不误了他的前程！”

巧儿被杜十娘一顿臭骂，脸立刻就红到了脖子根。

纪绪道：“杜姑娘，你不要骂巧儿了，巧儿是个好姑娘……”

杜十娘又数落起纪绪来，“你也是，怎不知好坏人？这不，钱让人家给骗走了，还说人家是个好骗子呢！”

纪绪干笑了两声，说：“别急嘛，先听我把话说完……”

张锦赶紧打圆场道：“八哥走了那么远的路，也该累了。先坐下，吃点饭，垫吧垫吧，我给您倒杯酒，喝杯酒，歇一歇……”他又对巧儿说，“你也别抱着你的药了，没人跟你抢。放那儿，你也去厨房吃饭去吧。”

巧儿瞅着纪绪。

纪绪说：“去吧，巧儿。吃过饭，我派人和你一起把药送回家。”

巧儿把药放在靠墙的几案上，出门去了厨房。

纪绪坐下后，顺手端起了酒。

张锦抢过了酒杯，说：“先吃饭。”

纪绪就夹了个“金银馒头”吃了起来，说道：“巧儿确实是个好姑娘，父母要卖了她，她却一点儿也不记恨。我给她买了药膏后，她非要送家去，给她的母亲用。还说自己年轻，扛得住瘙痒……如此孝顺的好姑娘，岂能辜负她的一片孝心？我就又回去给她母亲也买了一副……”

杜十娘说道：“你怎知他父母是真的要卖了她，说不定是和父母算计好了要谋你的钱财！我现在是回过味来了，若是她父母真的要卖她，直接把她送青楼不就得了，何必还要放在草市里叫卖？”

“你们女人啊，总是想的太多！”其实，纪绪也明白，杜十娘是见不得自己对其他的女人好。

“多吗？”杜十娘歪头问。

“不多吗？”纪绪也歪头逗她，“我给巧儿买好了药后，我本就希望她带着药回家，和父母团圆。可巧儿死活不肯，非要跟着我来。”

“还不是看上你这大帅哥了，想做你的小妾。”

“哎，哎，不要瞎说，人家还是个孩子。”

“哼，孩子？你可知，现在的小女孩，成熟得很！见到你如此的好男人，哪个肯松口？等着瞧吧，你是让这小花猫给粘上了……”

“哎，不是你买的她嘛，怎么现在又推给了我？”

“可我现在不想要了呀！”

周大说道：“老纪呀，我看你也确实需要一个书童侍候你。要不然，就收了她？”

“我一向是独来独往，喜欢一个人自由自在的。她一个女孩子，成天跟我在一起，多不方便呀！要不，周公子，你带回家？”

周大一听，急忙摆手道：“我可不敢，我家那只母老虎，我可不敢惹。”

“你也耙耳朵？”

“不是怕！是我那凶老婆，跟我约法三章。”

“哪三章？”

“只准在外玩，不准往家领。”

“这不才两章么？”

“第三章：要是真喜欢，先过她那关。”

“要不你先回家请示一下？”

“关键我不需要丫鬟。”

无奈，纪绪又问杜十娘：“杜姑娘，你看…？”

杜十娘道：“你自己找的麻烦，你自己想办法。”

正说着，巧儿吃完了饭，急匆匆地回来了。

纪绪问：“怎么，这样快就吃饱了？”

巧儿高兴地道：“吃饱了。纪公子，您不是说好了，要派人和我一起回家一趟嘛！”

纪绪问：“让程欣陪你去吧！程欣呢？”

张锦说：“他在厨房里帮厨，我去叫他？”

周大道：“让我的小厮陪她去吧！他的腿脚快，程欣那小子，脚步太慢，像个大姑娘，要是他跑一趟，到天黑也回不来。”

如意找来了小厮。

纪绪告诉他：“你陪巧儿姑娘回家一趟，把这药给送家去。并告诉她母亲，她得的是一种叫‘疥疮’的病。要用这种药膏。用三天、停三天，循环使用，才能杀死皮内的疥虫……记住了吗？”

小厮问：“让巧姑娘跟她娘说岂不更好？”

“巧儿也会嘱咐她母亲的，但她终归是个孩子，我怕学话学不利落，你多给她兜着点儿。”纪绪见巧儿在忙活着把自己的药分出来，又把母亲那份重新包裹好。便道，“巧儿呀，有些话是得你自己跟母亲说。”

“什么话呀？”

“你告诉你母亲，药膏要从脖子以下全身涂抹，涂抹药物的那三天不能洗澡……一般半个月就能完全治愈。治疗期间，贴身的衣物每天要用开水烫洗，忌食辛辣刺激性食物，忌酒，海鲜少吃或不吃。疥疮是一种非常顽固的疾病，因为疥虫不只存在于皮肤内，也存在床上被子内、床垫内、衣物上等……记住了吗？”

“记住了！我把我的药先放您这儿，你可要等我回来，不准自己先走了。”

纪绪笑道：“知道，快去吧！”

巧儿提着药，跟着小厮匆匆去了。

【二】《彩云归.蘅皋向晚》柳永.词

蘅皋向晚舣轻航。

卸云帆、水驿鱼乡。

当暮天、霁色如晴昼，

江练静、皎月飞光。

那堪听、远村羌管，引离人断肠。

此际浪萍风梗，度岁茫茫。

堪伤。

朝欢暮散，被多情、赋与凄凉。

别来最苦，襟袖依约，尚有余香。

算得伊、鸳衾凤枕，

夜永争不思量。

牵情处，惟有临歧，一句难忘。

天色已晚，轻舟向长满杜衡的小河[现如今的北塘河]岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。

纪绪遥望天空。

明朗的天色如同晴朗的白昼，河水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛，引起他无限的思念。

他感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上就要七夕[1]了，牛郎和织女每年还有一次的相聚，可自己竟连他们都不如。

语蓉拿出了一张七百两的银票说：“这是柳好好让我转交给你的。”

纪绪接过了银票，打开来翻看，想要从这张纸片上寻找只字片语。可银票上只有一些无聊的数字，哪有什么甜言蜜语……

纪绪失望地把银票折叠了起来，递给了语蓉，说道：“大姐，你拿着这张银票，去买五十亩良田吧，每年能收些粮租维持生计。”

“那你如何过活？”

“您上次给的银子，我还没花呢！书院的费用是刘伯温给我免的；生活的花费是张锦出的；这次来杭州，却是周公子出的资……”

“也就是我弟人品好，交了如此热心的朋友。”语蓉把银票收了起来，笑盈盈地说道，“就听你的，买上数十亩田地。但我们说好了，这五十亩良田是给你买的，田契上要写你的名字。”

“不要写我的名，写小雅吧。”

“写她的名？”

“就当是我俩给她备的嫁妆。”

“呵，我把她拉扯这么大，一点儿回头钱没见着，到末了，倒要搭上我五十亩良田……”

纪绪笑了笑，说：“这么晚了，小雅也不回来。要不，我就不等她，您跟她说一声？”

“小弟呀，这次你可真得跟小雅见一面，替我好好开导开导她。”

“怎么，还为张锦的事儿？”

“不是，现在是转移目标了。”

“转移了？她，又看上了谁？”

“这不，最近这几天，天天往西湖上跑，一去就是一整天。回家也不跟我说话，像魔怔了一般。我私下里问过顺心，顺心告诉我——几天前，他们在‘曲院风荷’赏荷，一个美貌少年多看了她一眼。就因为这一眼，可就坏大事了，小雅从此就像丢了魂一样，天天去‘曲院风荷’等那白衣少年……”

“等着了吗？”

“哪能等得着啊！我估计是来杭州游玩的，恐怕人家是早就回家了……她如此天天地等下去，岂不要出事？所以，小弟呀！你得去劝劝她，让她回心转意……如果脑子真的‘神经’了，我就是搭上这五十亩良田，恐怕也很难把她嫁出去了……”

纪绪笑道：“大姐也不要太过担心，我这就去‘曲院风荷’找她。”

“你在路上也好好留意点，也许会在半路碰上。她是坐你给她做的那辆小马车去的。”

“好，我明白。”

纪绪告别语蓉，直奔‘曲院风荷’去了。

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注释

[1]七夕

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。

七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。

七夕是靓女们的专属节日，在众多民俗当中，有些习俗逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。

（1）节日起源

<1>自然天象崇拜：中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。

七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜。早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”；就地面来说，称作“分野”。简单来说，古人就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应，古代分星与分野目的主要是为了配合占星理论进行天象占测。

在古代星宿体系中，“牛宿”由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角，却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。

“牵牛婺女”最初的含义是粤（越）地用以作天文星区对应地理分野的“分星”。婺女星后来衍化成神话中的女神，民间称为七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘妈等，是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。

相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，后来民间把故事进一步发挥，赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说。

<2>时间数字崇拜：“七夕”月逢七、日逢七。

在古代，古人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。《尚书考灵曜》：“（天地开辟），七曜俱在牵牛初度”。《易纬通卦验补遗》：“天皇氏之先，与乾曜合德”。按：此言天皇氏祖先与日、月、五星（七曜）合德，即其身份极为崇高。《易传》：“日、月、五星，起于牵牛。”《汉书.天文志》：“牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。”

“七月初七”与古人对数字和时间的崇拜有关。

古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”、“天人相通”的日子。从这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜，如九与五是重要的数字，九五至尊是地位的象征。而“一”是万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。

“七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。“七”与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

<3>七姐诞：七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。七姐（织女星）是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是佢诞辰。

在新中国成立之前，“七姐诞”是靓女们的盛大节日。“七姐诞”（七娘妈诞）的主要活动有祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等。拜七姐这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭七姐。

香案一般在七月初七日就备妥，傍晚时分开始向七姐祈福、乞巧。七夕节乞巧是向七姐（织女）祈求心灵手巧，希望婚姻幸福，家庭美满。在福建闽南、浙江温岭和台湾等地区即称为拜“七娘妈”，民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的天仙。

“乞巧”是“七姐诞”诸习俗之一。民间相传，在每年的七夕夜晚，是天上织女牛郎鹊桥相会之时，织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天拜祭，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

<4>生殖崇拜：“七七”是生命周期。

《黄帝内经.素问.上古天真论》：“男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。”

它说，男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长；二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医说法，“为一身阴阳之海，五气贞元。”也就是说，二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。”七七“任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”。这是一个生命周期结束。

（2）节名由来

七夕：七月七，人称“七姐诞”，因拜祭活动在七月初七晩上（晚上，古称“夕”），故称为“七夕”。

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

乞巧节：得名于“七姐诞”的“乞巧”习俗。七月七是七姐的诞辰，“乞巧”是“七姐诞”的重要习俗之一，故又称“乞巧节”。民间相传，七姐是天上的织布能手。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺；其实，所谓“乞巧”不过是“斗巧”。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。它是中国传统节日中的靓女们专属节日。

女孩子们在这个晚上，除了向织女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配。过去，婚姻是决定女孩子一生幸福的终身大事，所以，世间痴情女子会在七夕当晚，对着星空祈祷自己的婚姻美满幸福。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

牛公牛婆日：在越南，七夕的庆祝主体是华人，七夕有个别称叫做“牛公牛婆日”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

道德腊：道教《天皇至道太清玉册》称：七月七日，名道德腊，此日五帝会于西方七炁素天。

中国情人节：经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国非常具有浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。