第144章 天生旧物不如新（1 / 1）

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【一】《有美堂暴雨》苏轼.诗

游人脚底一声雷，

满座顽云拨不开；

天外黑风吹海立，

浙东飞雨过江来。

十分潋滟金樽凸，

千杖敲铿羯鼓催；

唤起谪仙泉洒面，

倒倾鲛室泻琼瑰。

看到仰慕已久、风度翩翩的大帅哥上得楼来，徐素素赶紧跑到纪绪的身边，又是唱啊又是跳，使尽了浑身的解数。

杜十娘都看不下去了，便轻轻地在素素的屁股上拍了一下，说道：“行了，别扭了，快给纪公子让个道！”

素素扭捏着闪身到一边，同时停止了歌唱。

杜十娘又拍了拍手，示意丫鬟侍女们停止了伴奏。说道：“诸位，我身边的这位，便是名震四川的大才子纪绪，纪解元……”

她的话音刚落，就听得一声巨雷，宛如从黄鹤楼的脚底下震起；随之迷雾汹涌，从藏匿的山谷滚滚而来，起初像薄纱，后来像炊烟，一丝丝、一缕缕地环绕在金色鹤楼的周围。

那破窗而入的轻雾，缭绕在纪绪和十娘的周围。使这对俊男靓女更像是来自天界，也让整个周围立即变得如烟如尘、如诗如画了。

在场的各位，也恰似进入虚无缥缈的仙境之中，仿佛漫游在天上人间。

这一声震天的闪电，确实吓呆了娇柔的十娘。

她略一镇静，随即回过神来，调笑道：“看来，纪公子真是文曲星下凡，像我等小女子，怎敢直呼您的大名？提及不当，会遭雷劈的！”

大伙哄堂大笑。

十娘接着介绍道：“说起纪公子是神童，你们可能不知——纪公子是在八岁那年考取的‘解元’功名。”

大伙一听，报以热烈的掌声。

杜十娘又给纪绪一一介绍了贾正理、周家三兄弟、谢月朗和徐素素。介绍完毕后，他们便男女交叉坐定，杜十娘自然地坐到了纪绪的身边。

【二】《诉衷情.女人花》佚名

月光如水照秦楼，午夜曲声柔。

闺中蜜友情趣，且放纵、醉方休。

春梦涩，锁轻愁，绽清秋。

一身香艳，不负年华，也作风流。

“酒过三巡，菜过五味[1]”之后，杜十娘便说要玩“行酒令”。

但行酒令是文人玩的游戏，像赵家兄弟和贾正理这等人又怎能玩的了？谢月朗便提议玩“掷骰子”。

不知怎地，今天杜十娘的手气尤其地不好！几圈下来，老是“赢酒”。便说道：“掷骰子真没意思，靠的全是运气，看不出什么智慧……不玩了！不玩了！”

周三说：“不玩了可以，你把桌子上的酒全都喝了吧！”

杜十娘把粉脸一拉长，问道：“凭什么？!”

周三说：“就凭你不陪我们玩了呀~”

杜十娘道：“现在雨也停了，月亮都在回家了，我们是不是也该结束了？”

周三说：“不行，我还没玩够！”

贾正理也附和道：“是啊，是啊，十娘子还没为我们唱歌呢！”

杜十娘瞅了瞅纪绪，说道：“纪公子，我俩做个游戏如何？”

纪绪问：“什么游戏？”

杜十娘说：“我们就以桌子上正在玩着的‘骰子’为题，每人吟诗一首。如果谁吟不上来，或者写的不好，就把满桌的酒都喝了……”

纪绪本就是为杜十娘解围，便爽快地答应道：“好啊！”

看到纪绪回答得如此干脆，十娘又追加了一项，“我还得加上一条，谁要是输了，还得为大家高歌一曲。”

“行啊，那谁先来？”纪绪满口答应。

“纪公子，先请吧！”杜十娘心想，你是确定自己一定会赢，还是你唱歌也不惧？

【三】《南歌子词-其二》温庭筠.词

纪绪站起身来，一边徘徊一边思索着。

杜十娘却有些得意，心想：“骰子”是我们这种人玩的东西，你再是什么大才子、大秀才，写个“情啊爱呀”的还行，写个“骰子”，非出笑话不可……她有意把“骰子”拿在手中，朝着纪绪玩弄着，并用挑逗的目光看着他……

纪绪端起自己眼前的酒杯，仰脸喝干了。

杜十娘高兴地问道：“怎么，纪公子？这么快，就认输啦？”

话音刚落，就见纪绪挺胸吟诵道：

“井底点灯深烛伊，

共郎长行莫围棋；

玲珑骰子安红豆，

入骨相思知不知？”

姑娘们听到“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”这一句时，都站起来使劲地鼓掌。

乍一听，这首诗是写女子盼望丈夫早归的一首诗。诗中的女人嘱咐丈夫，不要在外边玩疯了，忘了归期，赶快回家吧！你可知，你手中玩的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，那是我对你深入骨髓的相思！

纪绪是个大才子，守着一群大姑娘，写了一首思妇盼夫归的诗？能有那么简单吗？那不就偏离主题了嘛！

在这首诗里，纪绪非常巧妙而又诚恳地告诫眼前的这群风尘女子：

不要做“井底之蛙”，要把眼光放长远些。更不要自暴自弃，他是用骰子游戏中“长行局”的这种博戏名称来双关“长途旅行”，又用“围棋”来双关“违误归期”。

他是在告诫风尘女：远行可以，但不要误了归期；也不要老是漂浮在天上，该着地的时候，就要落地啊！

你们也不要看不起自己的身世。要相信，世上所有的女子，月老都安排一个好男人在某个地方等着你，而且他对你是那么地痴情！不信就看那精巧骰子上的颗颗红点，那都是爱你入骨的相思红豆……

也就是告诉她们，不要再跟眼前酒桌上的这些渣男鬼混了，赶快找个好人嫁了吧！

诗中的奥妙，只有情商高的杜十娘意会得出。但她什么话也没说，而是端起了两杯酒，走到了纪绪的跟前，递给了他一杯，又和他碰了碰，并还以赞许的眼神，然后一仰头，把杯子中的酒干了。

【四】《谢天香.咏骰子》关汉卿.元曲

喝完酒后，杜十娘却说话了。

她先是瞟了纪绪一眼，然后道：“谁不想找个好人嫁了，可是好男人，就那么好找？”她又朝纪绪笑了笑，不经意地说了句，“要不，你养我？”

杜十娘嘴中的“养”却不简单，那是不顾名分的依靠。也就是说，只要纪绪能要她，让她以何种身份待在他的身边都行。

纪绪哪能听不出这弦外之音，但他只顾为自己倒酒，就当是没听见一般。

杜十娘叹了口气，吟出了自己的《咏骰子》诗：

“一片寒微骨，翻成面面心；

自从遭点染，抛掷到如今。”

别说，杜十娘的这首诗，写得水平也相当地高。一般风尘女子的诗词多是呼唤爱情或者表达思念，而杜十娘的这首诗却在给纪绪讲人生、讲哲学。

她说：你可以不信苍天，你也可以不服命运。但是，你不能不信命运。人生就是一枚骰子，在红尘中被抛掷。成个“幺”还是成个“六”，不但我们红尘女不能自己做主，就算是你，纪解元的命运，又岂能做得了自己的主？

【五】《南歌子词-其一》温庭筠.词

听到了杜十娘的“宿命论”，纪绪又吟了一首词来鼓励她：

“一尺深红胜曲尘，

天生旧物不如新；

合欢桃核终堪恨，

里许元来别有人！”

诗的大意是说：一袭深红色的长裙虽然蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，但她还是珍贵的，她那追求美好爱情的火热之心依然还在。

自古道，旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。我也有“喜新厌旧”的习惯。但对于爱情，我却不能那么做——因为我的心，早有所属！

你更不要因为我有像合欢核桃一样坚贞不移的爱情，而对我有丝毫的恨意啊！

【六】《寂寞的人容易醉》孙露.词曲歌

杜十娘明白了，她是无论如何也不可能把纪绪从他人的手中夺过来了。便知趣地说道：“我为大家唱首歌吧！”

说罢，杜十娘便自弹自唱了起来：

[歌曲]“一个人的夜，寂寞来相随，寂寞的人冷暖自知没有人体会。只好举起杯，一杯一杯又一杯，寂寞的人容易喝醉。

两个人的美，我也曾体会，两情相悦相互依偎已是往日灰。寂寞的人啊！多想要有个人陪，只是不想一个人醉。

寂寞的人啊！一杯一杯又一杯，喝到最后只剩心碎。寂寞的人啊！一杯一杯又一杯，燃烧我的胃，百转千回别再流泪。”

杜十娘又站起身来。

她来到了桌子前，把酒桌上的酒，一杯又一杯地往自己嘴里灌下去。

当她喝到纪绪跟前的酒杯时，纪绪却夺回了十娘手里的杯子。

杜十娘深情地看着纪绪，流泪唱道：

[歌曲]“一个人的夜，寂寞来相随，寂寞的人冷暖自知没有人体会。只好举起杯，一杯一杯又一杯，寂寞的人容易喝醉。

两个人的美，我也曾体会，两情相悦相互依偎已是往日灰。寂寞的人啊！多想要有个人陪，只是不想一个人醉。

寂寞的人啊！一杯一杯又一杯，喝到最后只剩心碎。寂寞的人啊！一杯一杯又一杯，燃烧我的胃，百转千回别再流泪。

寂寞的人啊！一杯一杯又一杯，喝到最后只剩心碎。寂寞的人啊！一杯一杯又一杯，燃烧我的胃，百转千回别再流泪。

寂寞的人容易喝醉……”

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注释

[1]酒过三巡，菜过五味

餐桌文化一直是中国传统文化的重要组成部分之一，它深刻融入到了中国社会的方方面面，超越了阶层和时代。在老一代人口中有时候会提到一句老话，叫“酒过三巡，菜过五味”，这句话源自于古代，是古人对饮食方式和酒桌谈事的一种说法。

这一句古语，内涵丰富，如果理解方式不同，可能会得出不同的认识。那么，人们常说“酒过三巡，菜过五味”，到底是什么意思？

酒敬过三巡，菜吃过五味（酸甜苦辣咸）表示宴席当中吃的部分已经基本结束，谈的阶段即将开始。

巡，一个是古人，尤其是在春秋、战国时期的宴会中，有敬酒的意思，那时候是拿酒匙向别人敬酒的；还有一个意思就是一个量词的概念，大概一巡酒有一坛之多。中国文人都很优雅，如果说我们喝了一大坛子酒了，听起来就很俗，所以便用一巡来代替。

“酒过三巡”还有一种解释，就是酒喝了三轮了。

比如，同桌的人有五位，那么每个人都喝了一次，就是一轮，也就是“一巡”。这是“巡”的最初的意思。后来个别地区有个延伸的意思，就是必须每个人把“杯中酒”干了，才叫一巡。所谓“三巡”，就是三杯。主人给每位客人斟一次酒，如巡城一圈，斟过三次，客人都喝光了，这就叫“酒过三巡”。

其实，这句套话也表明宴饮已经到了一定的深度，有什么实质性的问题便可以开始谈了，或者说宴饮已经到了尾声。

“五味”是从五行演化而来的，也是个雅致的量词，是大概的意思。也就是说，每样菜肴都吃了一遍或都品尝了一下；菜品都已经上齐了的意思。