第06章 清辨菩萨为见弥勒佛入阿修罗宫（1 / 1）

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亲爱的各位书友，你们好，感恩与你们的相遇，感恩你们一路的陪伴，今天继续为大家讲故事。

这是在在唐朝玄奘大师出游西域取经的时期，发生的一个故事。

清辨祖师是南天竺非常有名望的僧人，大师德高望重，勇猛好学，对大乘佛教的各种经典均有很深的造诣。

尤其是对龙树菩萨的中观学说颇有成就，在南天竺大师弘扬龙树菩萨的中观学说，听者甚多，不久之后大师便成为南天竺五十多座寺院的主持。

然而,大师生活的时代,无著、世亲的唯识学说是印度佛教的主流,门风之盛,传播之广,绝非其他各宗各派可比。

在当时印度主流行唯识学说，大师正因如此大师也对唯识论产生了兴趣，于是大师对唯识论进行了非常详细的考究。

在考究过程中大师发现唯识论与龙树菩萨的中观论有不相通的地方。

大师心中疑惑，只好找到唯识论著名的代表护法祖师进行商讨辩论。

护法是当时唯识思想的最高代表,也是有名的高僧,我国的玄奘大师曾经在其门下受业。

清辨祖师不远万里来到护法所在的地方，清辨祖师于是派人给护法送了一封信，信中言语委婉，但意义明确，意思是要与护法进行一场辩论，以解心中疑惑。

但不知是何缘故,护法并不愿与清辨面决高低,他对清辨的来使说∶「人世如幻梦,才醒便无;身命若浮云,过眼成空。人应抓紧有生之年,勤奋修习才是,哪有闲工夫争来辩去,徒费口舌呢?」遂不与清辨相见。

清辨祖师听到传话后感到很无奈,只好原路返回。

但是清辨祖师心中的疑问仍不能忘,时刻都在想著与唯识学判明是非。然而,护法不愿与自己辩论,自己又能怎么样呢?心中抑郁不已。

一天，他静坐之后，心中极为宁静，突然想到∶我的疑问,只怕除了弥勒菩萨,再也无人能解决了，于是心中决定要见到弥勒菩萨。

弥勒菩萨是未来佛,将于后世来人间成佛传教,救渡众生。

现在弥勒菩萨正在兜率天为诸天人民讲法呢，想见现在也见不到啊。

清辨祖师想到此处,立即有了主意。

不如就等弥勒菩萨成佛时再解决自己的问题好了。

清辨祖师于是来到一尊观音菩萨像前,虔诚诵念《随心陀罗尼》咒,历时三年,绝食饮水,至诚祈祷,终于感动了观音菩萨。

观世音菩萨现身慈悲的问∶「你有什么志愿吗?」

清辨回答∶「愿留此肉身,以待弥勒成佛出世。」

观世音菩萨说∶「人命危脆,世间浮幻,你留肉身有什么好处。不如努力修行,转生兜率天宫。那时自然见到弥勒，而且见到弥勒时间要早的多啊」

清辨说∶「我早就发了誓,必要以现在的肉身面见弥勒。此志不可夺,此心不可动。请慈悲的您快告诉我方法吧」

观音菩萨于是告诉他说∶「既然如此,你可以到驮那羯磔迦国南山的执金刚神处,虔诚诵持《执金刚陀罗尼》,必能遂你心愿。」

清辨于是来到执金刚神所,虔诚念咒。一晃又是三年,执金刚神见清辨祖师如此虔诚，意志如此坚不可摧，非常感动。于是现身出来对他说∶「请问这位法师你这样精勤念咒,可有什么请求?」

清辨说∶「我欲留此肉身,待见弥勒。观世音菩萨指引我前来你处,希望你能予以帮助。」

执金刚神说∶「此山岩路之中有一座阿修罗宫,如按一定办法祈请,石壁自开。石壁一开,你就进去,便可待见弥勒了。」

说完,又将祈祷的办法教给了他。

清辨又问∶「我幽居洞中,不知道外面世界的情况，怎能知道弥勒佛出世与否呢?」

执金刚神说∶「这个你放心，弥勒佛一出世，我会立刻通知你的。」

于是,清辨祖师依法祈祷,精勤不怠,一晃又是三年。

三年之后,精诚所至金石为开，清辨祖师以神咒之力,运芥子撞击石壁,石壁洞开。

当时有很多人在场呢，众人见状都颇为惊奇。

他跨在洞口对围观的人群说∶「只要进入此洞,便可于未来世亲见弥勒佛了，你们有愿意随我一起入洞的吗？」

围观大众见此情景惊骇不已,早已吓得魂飞胆破，都误以为此洞是毒蛇之窟,不敢同入。

只有六人比较大胆,随之而去。清辨祖师等人一进洞内,石壁自然关合,与原来一般无异了。

清辨祖师经过九年的努力,终於实现了他的志愿,可以肉身待见弥勒出世了。

在这我只想说一句话：精诚所至金石为开！

摘自玄奘法师《大唐西域记》