浓夏杨玉环 三随例 四殊之（1 / 1）

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三 随例

“才人既为内官，宫中所司者何？”

“才人自立以来，虽列位号，不依世妇之职（1、唐《初学记 卷第十 中宫部 皇后第一 论》“【宋范晔《皇后纪论》】夫以周礼，后妃正位宫闱，同体天王。夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主知丧祭宾客，女御序于王之燕寝。设官分务，各有典司。”2、唐《初学记 卷第十 中宫部 妃嫔第二 叙事》“炀帝置贵妃、淑妃、德妃为三夫人，顺仪、顺容、顺华、修仪、修华、修容、充仪、充容、充华为九嫔，婕妤十二员，美人才人十五员为世妇，宝林二十四员、御女二十四员、彩女三十二员为女御，总一百二十员。又有承衣、刀人，皆趋侍左右，并无员数。”3、《唐六典 卷第十二 内官宫官内侍省 内官》“后汉贵人、才人虽列位号，不依世妇之职”）。至于宫中所司，高祖皇帝以降，为便殿承旨，掌机要之职。大率为才人者，皆通文史、亦才略。虽然，皆以才人，才有高下。（唐）高宗天皇大帝龙朔二年（公元662年），改易（内官）官名。置贊德二人。正一品。以代夫人。宣儀四人。正二品。以代九嬪。承閨五人。正四品。以代美人。承旨五人。正五品。以代才人。卫僊六人。正六品。以代宝林。供奉八人。正七品。以代御女。侍栉二十人。正八品。以代采女。又置侍巾三十人。正九品。咸亨二年（公元671年）。复旧（《唐会要 卷三 内职》）。此之改易内职名，以承旨代才人，亦可见才人之掌实。不过此皆宫之内事，外臣多有不详者。至于今朝，阿爷（即唐玄宗）又行改制，以才人掌序燕寝，理丝臬，以献岁功焉。（《唐六典 卷第十二 内官宫官内侍省 内官》“今上（唐玄宗）改制才人之位，以备其职焉。才人（改）掌序燕寝，理丝臬，以献岁功焉。）”

“凡殿臣名承旨者，皆参葛重事，朝廷机要多所预闻。则天皇后十四岁为才人承旨，无怪（唐）高宗天皇大帝一朝，二圣之名——”

“玉娘（即杨玉环），岂止（唐）高宗天皇大帝一朝，即太宗皇帝朝亦多预重事。否者早迁闲职，安能久居才人位，御前承旨，掌机要，进重言？”

闻寿王此语，寿王妃（即杨玉环）亦未复言——谁不知太宗皇帝一生，端赖百官扶持。其贞观十九年力拒百官议，亲征高丽，铩羽归（《唐会要 卷九十五》“（贞观十九年，公元645年）（唐太宗皇帝）初入辽也，将十万人，各有八驮，两军战马四万匹。及还，死者一千二百人，八驮及战马死者十七八。张亮水军七万人，沉海溺死数百人。”）。若非（唐）高宗天皇大帝、则天皇后总章元年（公元668年）洗此辱，吾唐迄今于东北亦少颜面呢（《资治通鉴 卷第二百一 唐纪十七》“（总章元年，公元668年）九月，癸巳，李勣拔平壤。勣既克大行城，诸军出他道者皆与勣会，进至鸭绿栅，高丽发兵拒战，勣等奋击，大破之，追奔二百馀里，拔辱夷城，诸城遁逃及降者相继。契苾何力先引兵至平壤城下，勣军继之，围平壤月馀，高丽王藏遣泉男产帅首领九十八人，持白幡诣勣降，勣以礼接之。泉男建犹闭门拒守，频遣兵出战，皆败。男建以军事委僧信诚，信诚密遣人诣勣，请为内应。后五日，信诚开门，勣纵兵登城鼓噪，焚城四月，男建自刺，不死，遂擒之。高丽悉平”）。

寿王妃念至此处，心意微转，便与寿王言其他了。

“太宗皇帝朝，则天皇后既未进幸，（唐）高宗天皇大帝即位，依例封位即可。何竟至禁苑尼寺随太宗皇帝嫔御出家呢？”

“玉娘（即杨玉环），此事亦有本源。说太宗皇帝朝，则天皇后为才人之贞观十六年六月之甲辰，有流星状如月，西南流三丈乃灭（《唐会要 卷四十三》）。（六月）戊戌，太白昼见（《新唐书 本纪第二 太宗》）。太史局李淳风出秘记，言“唐三世之后，女主武王代有天下。”故太宗皇帝于宫中武姓人等皆忌之。当年左武卫将军李君羡亦因乳名“五娘子”为太宗皇帝坐诛（《旧唐书 卷六十九 列传第十九 李君羡》贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”又有谣言：“当有女武王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相谋结，将为不轨，遂下诏诛之。天授二年，其家属诣阙称冤，则天乃追复其官爵，以礼改葬）。时居承旨才人位之则天皇后亦武姓，故太宗皇帝崩逝前，专着则天皇后于其崩逝后，虽未蒙恩，亦随嫔御之例出家（《唐会要 卷三 皇后》“太宗崩。（武氏，即武曌）隨嬪禦之例出家。”注：“随嫔御之例出家”者，非嫔御也。若为嫔御，当为依嫔御之例出家）。故此则天皇后至于禁苑尼寺。所以言随嫔御之例出家者，便为的未经承恩也。若经承恩，则末不当言“随嫔御”，则当言依嫔御之例出家了。”寿王看着宅院内月下梅花，静静言说着。

“原来为此。”

“不仅此，说（唐）高宗天皇大帝其时心慕则天皇后已久，本可于贞观年间，请将时为备选女官才人之则天皇后依例赐与尚为太子之（唐）高宗天皇大帝。太宗皇帝为有此秘记，虽知时为太子之（唐）高宗天皇大帝此念，亦未与行。”

四 殊之

“无怪（唐）高宗天皇大帝于永徽六年（公元655年）冬，十月，诏立则天皇后为后，赦天下。十一月，丁卯朔，临轩命司空李勣赍玺绶册皇后武氏。是日，百官朝皇后于肃义门（《资治通鉴 卷二百 唐纪十六》）。

其立武昭仪为皇后诏曰——

“武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选入**，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。宫壶之内，恒自饬躬；嫔嫱之间，未尝迕目。圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同（王）政君，可立为皇后（《全唐文 唐卷十一 立武昭仪为皇后诏》，此诏亦见于《资治通鉴 卷二百 唐纪十六》）。”

原来当年太宗皇帝确曾有将时为备选女官才人之则天皇后依例赐与尚为太子之（唐）高宗天皇大帝此念。说来（王）政君与则天皇后高下相去不可以语。然用此典，亦非无因。”

“政君事，典出汉元帝。“初，李亲任（王）政君在身，梦月入其怀。及壮大，婉顺得妇人道。尝许嫁未行，所许者死。后东平王聘政君为姬，未入，王薨。禁独怪之，使卜数者相政君，“当大贵，不可言。”禁心以为然，乃教书，学鼓琴。五凤中，献政君，年十八矣，入掖庭为（备选）家人子（汉宣帝备选后宫家人子）。岁余，会皇太子（汉宣帝之子，即后之汉元帝）所爱幸司马良娣病，且死，……久之，宣帝闻太子恨过诸娣妾，欲顺适其意，乃令皇后择后宫（备选）家人子（即汉宣帝后宫备选家人子）可以虞侍太子者，（王）政君与在其中。……皇后使侍中杜辅、掖庭令浊贤交送政君太**，见丙殿。得御幸，有身。……甘露三年，生（汉）成帝于甲馆画堂，为世適皇孙。（汉）宣帝爱之，自名曰骜，字太孙，常置左右。后三年，（汉）宣帝崩，太子即位，是为（汉）孝元帝。立太孙（汉宣帝后宫备选家人子为汉元帝所生子汉成帝）为太子，以母王妃为婕妤，……后三日，婕妤（王政君）立为皇后。（《汉书 卷九十八 元后传第六十八》）

即世皆知之汉宣帝将其后宫备选家人子王政君赐与太子。政君有身，生子太孙。宣帝崩，元帝继位，立汉宣帝后宫备选家人子王政君为（汉元帝）皇后之事。”

“元帝屡有此事，元帝之嫔御傅昭仪少为上官太后才人（即汉宣帝之才人），自元帝为太子，得进幸。元帝即位，立为倢伃，甚有宠。……元帝既重傅倢伃，及冯倢伃亦幸，生中山孝王，上欲殊之于后宫，以二人皆有子为王，上尚在，未得称太后，乃更号曰昭仪，赐以印绶，在倢伃上。昭其仪，尊之也。（《汉书 卷九十七下 外戚传第六十七下》）”

“玉娘（即杨玉环），本来帝皇以宫之未蒙恩女官赐与子嗣诸王，亦乃常事。不详宫之体制者，多以为怪。此皆非深知故实者。总为不读书、无学过故。”

“元帝“欲殊之于后宫，以二人（傅倢伃、冯倢伃）皆有子为王，上尚在，未得称太后，乃更号曰昭仪，赐以印绶，在倢伃上。昭其仪，尊之也。（《汉书 卷九十七下 外戚传第六十七下》）”说来这当是则天皇后自禁苑尼寺还宫，首封昭仪之故典了。以汉元帝之嫔御傅昭仪，亦曾为汉元帝之父——汉宣帝之才人也。亦以昭仪者，昭其仪，尊之意。”

“诚然。亦此，（唐）高宗天皇大帝首封则天皇后昭仪时，前廷后宫之知者，皆以此封号深得故实。亦惟此，有知者亦咸知，（唐）高宗天皇大帝之于则天皇后，意不仅止于昭仪也。以此封号“上尚在，未得称太后，乃更号曰昭仪”之典故。”