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第7章 无端隔水抛莲子(1 / 1)

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这天清晨,步非烟随魏王一家人来到了锦东湖畔。

【一】《晓出净慈寺送林子方》杨万里.诗

毕竟西湖[1]六月中,

风光不与四时同;

接天莲叶无穷碧,

映日荷花别样红。

六月的东湖荷花,与其他时节就是不一样。

青翠的荷叶一层层铺展开去,与蓝天连成了一片。告别了苞蕾的荷花,绽放着清丽的笑魇,在轻风拂送下,舞动着叠翠的裙摆,婷婷的妩媚着矜持的身姿,凝雾噙露着似若一婉约的少女,在轻轻呤诵“掉拂荷珠碎却圆”[2]的诗句。

而那隽秀的枝杆,无不在向你展示着夏日的风情,蜀地的魅力。

【二】《越女词五首.其二》李白.诗

长干吴儿女,眉目艳新月;

屐上足如霜,不著鸦头袜。

吴儿[3]多白皙,好为荡舟剧;

卖眼掷春心,折花调行客。

湖的水中、岸上,处处可见蜀地的姑娘。

她们眉目清秀,娇艳可比明月。尤其木屐上,那双不穿袜子的小脚,细白如霜。

她们天性活泼好动,喜爱做荡舟的游乐。

每当荷花盛开的时候,她们便荡起小舟,穿梭在花中。那娇艳白嫩的美态,你也分不清,哪是花儿,哪是人了。

蜀川女孩,性情大方。

荡舟的时候,她们还时不时地朝水面上、船只中的客人眉目传情,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑……

【三】《采莲曲》王昌龄.诗

荷叶罗裙一色裁,

芙蓉向脸两边开;

乱入池中看不见,

闻歌始觉有人来。

苏小雅坐在小船中,丫环婉儿划着小船。

她俩在花中游走,那绿罗裙融入到片片荷叶中,仿佛一色;她俩那粉红的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。

不一会儿,她俩便混入莲池中不见了踪影,听到从远处飘来了歌声,才觉察到她俩的小画船,已近了东湖的西岸。

细风轻轻吹来,吹皱了碧绿的湖水,吹开了少女的心扉……

【四】《采莲子.船动湖光滟滟秋》皇甫松.诗

船动湖光滟滟秋,

贪看年少信船流;

无端隔水抛莲子,

遥被人知半日羞。

突然,苏小雅要过婉儿手中的船桨荡了起来,她像着了魔似的朝岸上一个身着白色锦袍的少年划去。

快到岸边时,她出神地凝视着那翩翩少年,任小船随波漂流。

苏小雅的这种大胆无邪的“贪看”和那种“信船流”的痴情憨态,着实让婉儿吃惊不小。

苏小雅对身边的婉儿说:“快给我采点莲子[怜子]。”

“你要干嘛……现在哪有莲子?”婉儿好不容易找了几只莲子放在船上。

小雅没来由地抓起一把莲子,向那岸上“呆看”她的少年抛掷过去。

这个充满戏谑、挑逗和爱慕的一掷,实在是太大胆,不仅置人间的礼法于不顾,就连少女应有的矜持也不要了。

苏小雅忽而感觉到刚才她抛莲子逗情的举动,被岸上的人远远看见了,此时她才感到难为情起来!

她红着脸,低着头,羞惭了大半天,问丫环婉儿:“莲子抛中没有?他是恼是喜?可有什么表示?”

小雅在心里怪自己“无端”地向人家抛莲子的举止太冒失了……

【五】《木兰花.池塘水绿风微暖》晏殊.诗

池塘水绿风微暖,

记得玉真初见面;

重头歌韵响铮琮,

入破舞腰红乱旋。

不知是心热,还是天热,小雅那红彤彤的脸上,挂满了汗珠。

一阵微风拂过,带来了一丝微微的暖意,吹动了那池本已荡漾的湖水。

小雅只好假装在看花,想向他人证明——刚才的抛莲[恋]是无意的。但心里却想:他的目光定在看我,仿佛是那火热目光将自己的脸烤成了荷花的颜色。

“你有没有发现那人在盯我?”小雅问划船的婉儿。

“你用莲子打人家,人家能不看你吗?”

“那,你有没有看清他长得什么样子?”

“早就看清了。”

“那他长得好不好看?”小雅着急地问道。

“那人长得……”婉儿有意抻着她。

苏小雅着急地跺了两下脚,问道:“怎么样呀?你快说!”

婉儿逗她道:“反正我看着挺好看的,谁知道你喜不喜欢。”

苏小雅害羞地说:“这里人多,我没好意思看他嘛。”

“刚才的大胆哪里去了?”

“那你刚才也不拦着我点。”苏小雅埋怨道。

“你那疯劲上来,谁拦得了!”

“那我现在该怎么办?”

“给他唱歌跳舞!”

【六】《上邪》汉乐府.民歌

婉儿弹起了古琴,小雅便不慌不忙地在船头跳起了舞蹈,她们来了一首《汉乐府》民歌:

“上邪!

我欲与君相知,

长命无绝衰。

山无陵,江水为竭。

冬雷震震,夏雨雪。

天地合,乃敢与君绝!”

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注释

[1]西湖

中国有很多名叫西湖的湖泊,最有名的是杭州西湖。

杭州西湖,三面环山,湖中白堤、苏堤、杨公堤、赵公堤将湖面分割成若干水面。西湖的湖体轮廓呈近椭圆形。湖泊的天然地表水源是金沙涧、龙泓涧、赤山涧(慧因涧)、长桥溪四条溪流。

杭州西湖有100多处景点,有“西湖十景”、“新西湖十景”、“三评西湖十景”之说,有断桥、雷峰塔、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等景点。

西湖自古以来便流传着《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《苏小小》等民间传说和神话故事。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。

相传,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉。他们一起琢磨了许多年,白玉就变成了一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了,王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生了争抢,王母的手一松,明珠就降落到人间,变成了波光粼粼的西湖。玉龙和金凤也随之下凡,变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山。

本书中解说的杨万里的诗句,可把诗中的“西湖”改为“东湖”,便更符合书中的故事情节。

[2]《宇文晁尚书之甥崔彧司业之孙尚书之子重泛郑监前湖》唐.杜甫

郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连;锦席淹留还出浦,葛巾欹侧未回船。

尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆;不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。

[3]吴儿

(1)吴地少年。

《晋书.隐逸传.夏统》:“充(贾充)等各散曰:‘此吴儿是木人石心也’。”

元代萨都剌的《和王本中直台书事》诗之二:“今日短衣鞭瘦马,每惭同辈说登科;近曾夜直南台上,学得吴儿白苧歌。”

(2)对吴人的蔑称。

北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记.景宁寺》:“时朝廷方欲招怀荒服,待吴儿甚厚,褰裳渡於江者,皆居不次之位。”

李白在《越女词》中的“吴儿”是指江浙的女孩子,但本书中最好把“吴”改为“蜀”,更能达意。

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