第102章 君去千里须归程（1 / 1）

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【一】《小梁州.惜花长》孟称舜.元曲

这天，文秀正在书房里看书，忽听的院外脚步声由远而近，透过碧纱窗只见老院公王忠疾步而来，本以为外公又有事相召，便起身相迎。

王忠一进门说道：“表少爷，表少爷，山东姑老爷急信。”说着递上一封书信。

文秀接了忙拆开观看，原来是东平须城县、济宁济州、曹州济阴县发生了大水灾，民饥严重，家中的粮仓全被抢光，父亲情急之下便病倒了。信中说，让他赶快回家。

这时就听外面有外公的声音：“你家中来信何事？”说话间外公外婆及家人若干鱼贯而入。

文秀忙将书信递了上去，自己一句话也说不出来，眼里不禁落下泪来。

原来老院公王忠先给文秀送了信后，便急去报知了老爷。

孙知之说：“厚卿莫急，你回去后，用心陪护你的父亲。等父亲无恙了，宜速速再来。我年事已高，家事纷纭，老夫身边也没有个得力之人帮助操持料理。”

老夫人接着说：“秀儿此去，也就月儿半载就能回家，倘若有京城方向过来的行人，只言片语捎来，以免我们惦念。你父亲安好后，勿忘再来姥姥家。”

孙知之又道：“你姨丈[1]退休了，要去四川定居。他是今天晌午的船，你抓紧时间骑一匹快马，说不定就能赶上。”

文秀问道：“姥爷不去码头送我姨夫？”

孙知之叹了口气，摇了摇头不再说一句话，便偕家人去了。

此时，文秀独在房中，坐也不是，站也不是，一时间心乱如麻。心中惦念父亲，恨不得能长对翅膀飞回家去；但又思恋文娇，不舍得离开她。思来想去，怎么能和文娇见上一面，讨她个准话，要个信物什么的。

情急之下，文秀写了一首《小梁州》放在书桌上，希望走后，文娇能够看到。

这首词是这样写的：

“惜花长是替花愁，每日到西楼。

如今何况抛离去，

关山千里，目断三秋。

谩回头。

殷勤分付东园柳，好为管枝柔。

重来只恐绿成阴，

青梅如豆，幸负梁州。

恨悠悠。”

【二】《绿叶荫浓》孟称舜.元曲

正思量间，忽听屋门“吱”的一响，进来一个泪人，正是文娇。

只见她秋水盈盈，粉泪涟涟，悲悲切切，就似那雨中的玫瑰。文秀急忙起身相迎。

文娇忍悲问道：“小妹闻姑母家中寄来书信，要三哥回去，不知是何急事？”

文秀便把父亲病重速归的事详细说了一遍，又道：“愚兄初来，即蒙妹妹错爱，甚是感激。无奈天不随人愿，惊了你我一对鸳鸯。”

文娇抽泣说：“拥炉之约彼此当铭记肺腑，今虽然未获同欢，也当与兄同心。”

“旬日来，虽未获身侍奉妆台，可是我的心却无时无刻不在妹妹身上，只愿能与妹妹朝朝暮暮长相守。如今匆匆别去，不知桃园香径，何时能通？瑶台月下，哪年再逢？”文秀言罢，悲泣不能自持。

文娇说：“别后离情，妹有同感。妹有诗一首，赠兄为别。”遂忍泪吟诵道：

“绿叶荫浓花正稀，

声声杜宇劝春归；

相如千里悠悠去，

不道文君泪湿衣。”

文秀掩袖拭泪道：“感谢妹妹厚意，愚兄愿和诗一首。”略思片刻，吟道：

“密叶重帏舞蝶稀，

相如只恐燕先归；

文君为我坚心守，

切莫轻抛金缕衣。”

文秀吟罢，紧锁双眉欲言又止，半晌方嗫嚅道：“愚兄还有一言，不知是否当讲？”

文娇说：“但讲无妨。”

“小生与妹妹正及婚时，喜的两下未曾聘定，窃谓老天不为无意。适闻妹妹‘绿叶荫浓’之句，使人未免生疑，我只怕重逢时，红花飘谢，绿叶成荫，别嫁东风。”

文娇只是见庭中绿肥红瘦，因景而发，焉有别嫁东风之意，心中甚是委屈，便嘤嘤半晌嗔道：“小妹此心，三哥还不知吗？休道三年绿叶成荫子满枝，便是十载也孤花依旧。”

她忽然瞥见书桌上的《小梁州》，白了文秀一眼，嗔怒道，“小心眼~！”随即在词下边补了一首《卜算子》赠给文秀：

“君去有归期，千里须回首。

休道三年绿叶阴，五载花依旧。

莫怨好音迟，两下坚心守。

三只骰儿十九窝，每个须教有。”

文秀看了文娇写就了词，大为放心地笑了。

文娇从袖中取出一方罗帕包儿，解开来说道：“此乃小妹一缕青丝，送与三哥为念，望兄睹物思人，莫忘了小妹。”她把青丝放在这两首诗词里，包起叠好，再用罗帕包裹起来，放在文秀的怀里……

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注释

[1]姨丈

就是姨的丈夫，简称“姨夫”。

（1）姨夫，有三种不同含义：

①妻亲的姊妹夫。名词属性。是亲戚间称谓的一种。

即指妻子的姊夫/妹夫。即姨子的丈夫。因为姨子分大姨子、小姨子两种。所以姨子的丈夫也有大姨夫与小姨夫之分。

②母亲的姊妹夫。名词属性。是亲戚间称谓的一种。

即指妈妈的姊夫/妹夫。即姨母的丈夫。因为姨母分姨妈、姨娘两种。所以姨母的丈夫也有大姨夫与小姨夫之分。

姨妈的丈夫，即姨爸（大姨父/大姨夫）。

姨娘的丈夫，即姨爹（小姨父/小姨夫）。

③共狎一妓之两男互称姨夫。

（2）为什么姑父可以用“父”来称呼？而姨夫为什么不能这样称呼呢？

中国古代男尊女卑是主流思想，讲究“父为子纲，夫为妻纲”。一个家庭中，孩子以父亲为重，跟着父亲的姓，那父亲这边的亲戚要相对比母亲的亲戚要亲近一些，所以姑父的地位也会比姨夫的地位要高，在称呼上略有不同，一个用父，一个用夫。

如此称呼“姑父”与“姨夫”，也是内外有别的一种体现。

在封建社会，父亲的兄弟姐妹是正亲：

比喻父亲的爸妈叫“爷爷奶奶”；父亲的兄弟叫“二爹”、“三爹”；父亲的姐妹叫“姑妈”，姑妈的丈夫叫“姑父”。姑父与父亲同父。

而母亲的爸妈叫“外公外婆”。母亲的姐妹叫“阿姨”，而阿姨的丈夫就叫“姨夫”，不过是阿姨的丈夫而已。

父母的兄弟姐妹，也即叔、姨、姑的配偶，是跟我们是没有血缘关系的。所以，也会存在从称谓上套近乎的“亲从子称”和“子从亲称”。因此，汉语中姑夫和姨夫一词有多种角度的称谓。

一般而言，父用来尊称与父亲一辈的男性族亲，而夫字的用法就比较宽泛了，可以用于平辈，姐夫、妹夫都可以。但是随着社会的进步，农村中男尊女卑的老思想已经不存在了，对姑父和姨夫也没有丝毫的偏见，示姨夫为姨父，也是文化的的一种进步。