第60章 人生识字忧患始（1 / 1）

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高文秀自幼在外婆家长大，那时外公孙知之还在陕西为官。

文秀天资卓越，聪颖过人，八岁通六经，十岁能作文，琴棋书画样样精通，并且还喜欢鞍马弓箭，常于习书之余演练一番，因而深受外公的宠爱。

文秀的字“厚卿”和文娇的字“莹卿”都是孙知之给起的，可见祖父对这两个孩子是多么的喜爱。

【一】《读韩杜集》杜牧.诗

杜诗韩笔愁来读，

似倩麻姑痒处搔。

天外凤凰谁得髓？

无人解合续弦胶。

孙知之亲昵地扯着文秀的手走进了中堂。

只见迎面大堂的墙上挂着本朝国手王蒙[1]的《青卞隐居图》，回溪断崖，树隐山斋，峰峦秀起，云烟缭绕，端的是气势不凡。两边是孙知之手书的一副装裱精致的对联：溪声夜涨寒通枕，山色朝浓翠染衣。

紫檀条几上摆着青铜鼎彝和一个兽头香炉，篆烟袅袅，香气馥馥。楠木八仙桌和一对太师椅皆是大理石嵌面，多宝格尽头立着云龙高几，几上一对冰纹胆瓶内插着云帚，两侧茶几旁设着香楠雕花的小杌。

文秀见堂中布置得超凡脱俗，足见外公胸中丘壑非一般庸人可比。

大家落座后，孙知之知道此次京试文清文秀双双铩羽而归，令人沮丧！当说及此事，他不禁捋须而叹：“厚卿，杜少陵有诗曰‘但见古来盛名下，终日坎壈[2]缠其身’，科场不得志者，便喜欢用他的这句话来自我慰籍。其实，这话只是对我们老年人适用，正所谓‘杜诗韩文老来读，似倩麻姑[3]搔痒处。’你和文清正当年少，切不可用‘文齐福不齐’之类的理由自坠其志啊！你休息几日，便需安下心来用功学业，你顺便也好为文善启蒙学习了。”

【二】《石苍舒醉墨堂》苏轼.诗

人生识字忧患始，

姓名粗记可以休。

何用草书夸神速，

开卷惝怳[4]令人愁。

听到外公的嘱托，文秀感到了温暖，也感到了沉重的压力，这温暖和压力，应是来自于外公的殷切期望。

此时，他忽然萌发了一个奇怪的念头：为什么名重天下的苏东坡，到老却发出“人生忧患识字始”的感叹？除了官场的倾轧之外，个中隐情，又有谁能勘破？或者，这正是陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”的翻版。他无法揣摩这两位先贤当时的复杂心境，又感觉自己忽然产生这念头有些荒唐。

文秀抬起头来，恰与外公那殷殷的目光相对，才发觉这一闪念已有些疏于礼节了，赶紧唯唯诺诺道：“姥爷的教诲，外孙铭记在心。孙儿在此朝夕请教，等以后朝廷恢复科考，托姥爷的福荫，孙儿定可有成！”

孙知之欣慰地看着文秀。

文秀看到在一旁无法插话的舅母有些不自然，便没话找话地问道：“妗子，表弟表妹都好吗？”

赵淑娴说：“好倒也好，只是娇生惯养，不成器。文善还不过来见过你三哥。”赵淑娴说着从身后拉出个小男孩。

这男孩梳着一对丫髻儿，穿着一身粉色裤褂，胸前挂着一个长命锁。他眉清目秀，唇红齿白，也煞是招人喜欢。

男孩有些害羞地躬身揖道：“三哥好。”不待文秀有所反应，他又躲到舅母身后，且时不时地偷眼观瞧高文秀。

文秀打心眼里喜欢这个小表弟，说道：“表弟年纪尚小，便如此懂礼，果真是妗子教导有方。”他向文善招了招手道：“表弟过来呀。”

文善却缩在母亲身后不肯出来。

赵淑娴笑着说：“这孩子没出息，怕羞，真没法子。”回转身佯怒道，“文善，以后要多向你三哥学习，不要这样不懂礼数。”

文秀见表弟不肯过来，笑了笑，又扫视了一下堂内却不见文娇，便问道：“莹卿妹妹可好？”

赵淑娴道：“噢，也好。”

文秀一时不知该说些什么，便没话找话地道：“不知她芳龄几何？”

赵淑娴说：“你比她长四岁。不记得小时候，你们在一起玩耍时的事了？”

文秀回想起当年在外祖父家与表妹坐卧不避、嬉笑无心的情景，不好意思地说道：“那时候我尚小，不懂事，常惹表妹生气，听说这几年妹妹愈发聪慧了。”

孙知之掩饰不住内心的欣喜，捋须说道：“倒也算知书达理，秉性温良。”

“可曾许聘人家？”话一出口，顿觉失言，文秀的脸瞬时红了。

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注释

[1]王蒙（1308－1385年），字叔明，号黄鹤山樵、香光居士，吴兴（今浙江湖州）人，元朝画家。外祖父赵孟頫、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵彦徵，都是元代著名画家。

王蒙的山水画受到赵孟頫的直接影响，后来进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格。

青年时期，隐居黄鹤山（今杭州皋亭山）几十年，过着“卧青山，望白云”的悠闲生活。元末，张士诚据浙西，曾应聘为理问、长史。弃官后隐居临平（今浙江余杭临平镇）黄鹤山，自号黄鹤山樵。1368年，朱元璋推翻元朝，建立大明帝国，王蒙出任泰安（今属山东）知州，因“胡惟庸案”牵累，于大明洪武十八年（1385年）死于狱中。

王蒙能诗文，工书法。尤擅画山水，得外祖赵孟頫法，以董源、巨然为宗而自成面目。写景稠密，布局多重山复水，善用解索皴和渴墨苔点，表现林峦郁茂苍茫的气氛。山水之外，兼能人物。所作对明、清山水画影响甚大，仅次于黄公望，后人将其与黄公望、吴镇、倪瓒合称为“元四家”。 存世作品有《青卞隐居图》《葛稚川移居图》《夏山高隐图》《丹山瀛海图》《太白山图》等。

[2]坎壈（kǎn lǎn）意为困顿，不顺利。

[3]麻姑

麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，中国民间信仰的女神，属于道教人物。

据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山（今山东烟台市牟平区），中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。

中国人一直对长寿有着热烈的期望，而把追求长生作为主要内容的道教也是如此。所以，在道教的神仙体系中长寿之神分为两种性别，男性神就是鼎鼎大名的彭祖，而女性神就是麻姑。

关于这位女神的来源是很早的，记载也很清楚。

传说在中国的东部地区有一个姓王的人，学识渊博，担任过**的官职，后来开始修炼，成了神仙。他的妹妹就是麻姑，长得非常漂亮，而且也成了神仙。

又传说她是在江西省南城县境内的麻姑山进行修炼成仙的，后来这座山自然就成为道教所尊奉的圣地之一。

麻姑看起来是个不到20岁的女子，自称目睹了大海三次变成陆地，因此人们就把她视为寿星。相传一年的3月3日，天上最高女神王母娘娘举行生日宴会，邀请诸位女神参加，麻姑就带着自酿的灵芝酒献给王母娘娘，这个故事就被称为“麻姑献寿”流传于中国民间。

[4]惝怳(chǎng huǎng)：亦作“惝恍”。有惆怅、模糊，狂纵貌的意思。若作"怳惝"，则指失意怅惘。