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第38章 此际相思必断肠(1 / 1)

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【一】《传奇》刘兵.词 李健.曲 王菲.歌

自从踏青那天偶遇那红衣少女,她就像是一盏明灯,照亮了韩沃追求爱情的方向。

更让韩沃没想到的是,那红衣女子竟然是舅舅家中的歌舞姬,叫梅绯儿。这到底是巧合呢,还是命中注定的情缘?

[歌曲]“只是因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你容颜。梦想着偶然能有一天再相见,从此我开始孤单思念。想你时你在天边,想你时你在眼前;想你时你在脑海,想你时你在心田。”

韩沃天天想念梅绯儿,但没有正当的借口,也不便常去舅舅家找她。

再说,就是去了,也不一定能见到她。何况一见到舅舅,他就不停地唠叨:今年是朝廷最后一次科考了,你要好好努力,一定要在今年的会试中中士啊……

[歌曲]“宁愿相信我们前世有约,今生的爱情故事,不会再改变。宁愿用这一生等你发现,我一直在你身旁,从未走远。只是因为在人群中多看了你一眼……”

前天,舅舅捎信让韩沃去他家过寒食节[1],并约上自己志趣相投的好友到舅舅家欣赏最流行的歌舞。

寒食节那天,舅舅请了“畅春院”歌舞班来家宴助兴。他听说“畅春院”的欧阳碧玉的小曲,最近在京城挺火的……

韩沃高兴极了,他期待着再一次遇见梅绯儿,最好能近距离地看看自己梦中的红衣女孩。

【二】《想得(一作再青春)》韩偓.诗

两重门里玉堂前,

寒食花枝月午天。

想得那人垂手立,

娇羞不肯上秋千。

韩沃有些迫不及待了。晚上的宴会,他上午就早早地来到了舅舅家。

一进门,他就朝着那秋千走去。可真巧,红衣女孩又在秋千旁等他。

这次韩沃可不敢轻易上前了,他悄悄地躲在树后,偷偷地观察着梅绯儿的一举一动。

别的女孩让梅绯儿上秋千,她却垂手立在秋千边,扭捏着不肯上秋千。

也许是心里感应,韩沃总感觉绯儿好像知道有人藏在树后偷窥她。所以,她的一举一动都好像有意表现得那么的娇美,她还时不时地朝树这边瞄。

快到中午了,女孩们说笑着跑开了,只留下眼巴巴观望的韩沃……

【三】《春江花月夜》张若虚.诗

酒宴在上灯时间开始了。

先是碧玉的竹萧和朱素卿的琵琶合奏的《夕阳箫鼓》,也叫《春江花月夜》。

朱素卿的琵琶弹得就是好:清脆如小溪叮当,浑厚如隔窗闷雷,急切如雨打芭蕉,舒缓如绵绵细雨,激烈如金戈铁马,委婉如新房戏语。

随着这优美的琵琶声,你的眼前仿佛出现了那优美的画面——

春江潮水连海平,

海上明月共潮生;

滟滟随波千万里,

何处春江无月明?

春天的江潮,水势浩荡,与大海连成了一片;一轮明月从海上升起,与潮水一起涌了出来。

江流宛转绕芳甸,

月照花林皆似霰[2];

空里流霜不觉飞,

汀上白沙看不见。

月色如霜,让人根本感觉不到霜的飘荡;江洲上的白沙和月色融合在一起,也分不清那是沙白,那是月光。

江天一色无纤尘,

皎皎空中孤月轮;

江畔何人初见月,

江月何年初照人?

江水曲曲折折,寂寞无声地绕着花草丛生的原野上流淌;月光照射着开遍鲜花的丛林,仿佛是细密的雪珠在闪烁……

人生代代无穷已,

江月年年只相似;

不知江月待何人,

但见长江送流水。

此时,有一个女子缓缓步入舞台的中央,她一身红装,发髻高矗,婀娜多姿,舞姿飘荡。

韩沃一眼就认出舞台上跳舞的姑娘,就是他朝思暮想的梦中情人——梅绯儿。

白云一片去悠悠,

青枫浦上不胜愁;

谁家今夜扁舟子,

何处相思明月楼?

梅绯儿在舞台上尽情地表演着:

她遥望着那轮明月,好像是在等待着谁;她静静的看着江水,缓缓地流向远方。

是谁家的游子坐着小舟要远行?像一片白云,悠悠地飘走了,只留下美丽的姑娘,站在离别的青浦上依旧守望……

可怜楼上月徘徊,

应照离人妆镜台;

玉户帘中卷不去,

捣衣砧上拂还来。

此时,舞台上又展现出另一番场景——

相思楼上,月亮在徘徊。

月光推开了沙窗,照在她的梳妆台上,镜子中的她是那般地消瘦。

此时相望不相闻,

愿逐月华流照君;

鸿雁长飞光不度,

鱼龙潜跃水成文。

心上人啊!我想,你也一定在遥望着这轮明月!可我,为何听不到你的歌唱?

月亮啊!我多么希望能随着你的光飞过去,了却我思念的忧伤!

鱼儿在水中自由地游荡。鱼儿,鱼儿,你能否带上我的相思去追赶月亮?

昨夜闲潭梦落花,

可怜春半不还家;

江水流春去欲尽,

江潭落月复西斜。

鸿雁不停地飞翔,却怎么也赶不上月光。

昨夜,又梦见了潭水边的花开始掉落了。你怎么还不回家?江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮静静地坠入西塘。

斜月沉沉藏海雾,

碣石潇湘无限路;

不知乘月几人归,

落月摇情满江树。

碣石和潇湘相距遥远,不知有几人能趁着月光再见高堂?

唯见:那西去的月亮摇去满怀的离愁,洒在了江边的树枝上……

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注释

[1]寒食节

寒食节,只吃冷食。人们在这一天必须禁烟火。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴和咏诗等风俗。

1、寒食节是农历哪一天

寒食节在夏历冬至后一百零五日,清明节前一二日。

2、寒食节的由来

2.1、远古时期:寒食节的源头,应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火。但是,火又往往给人类造成极大的灾害。于是,古人便认为火有神灵,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,称为**。相沿成俗,便形成了后来的禁火节。

2.2、春秋时代:禁火节,后来又转化为寒食节,用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。

传说,晋文公流亡期间,介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后,分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠,携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官,躲藏山里。晋文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露,结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士,于是在介子推死难之日不生火做饭,要吃冷食,称为寒食节。

3、寒食节内涵是什么

寒食节活动由纪念介之推禁烟寒食为主,逐步演变为以拜扫祭祖为主,其中蕴含的忠孝廉洁的理念,完全符合中国古代国家需要忠诚,家庭需要孝道的传统道德核心,成为家庭和谐、社会稳定的重要载体。

发展到现代,寒食节已成为缅怀革命先烈,教育青少年重要形式。同时,每逢寒食节,港澳台同胞和海外华人回乡扫墓祭祖,成为传承中华民族根祖文化,体现民族认同感和凝聚力的重要节日。

古代先民,对寒食节禁烟冷食的执着,表达了对千古先贤介之推忠贞不渝的怀念之情。

寒食食品和饮料达数十种,多数寓意深刻。如:祭食蛇盘兔,介休俗有“蛇盘兔,必定富”之说,有企盼国富民强之意的祭食面燕,介休方言为教育后人“念念”不忘介公高风亮节。

4、寒食节都吃什么

山西民间禁火寒食的习俗多为一天,只有少数地方仍然习惯禁火三天。

晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇(即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块,晒干后用土炒黄)作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面(即将五谷杂粮炒熟,拌以各类干果脯,磨成面)。

寒食节,民俗要蒸寒燕庆祝,用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等,蒸熟后着色,插在酸枣树的针刺上面,装点室内,也作为礼品送人。

5、寒食节的节日特点

5.1、节日形成早

源于春秋时,介子推被焚于介休绵山。晋文公下令在介子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代时,已形成全国性法定节日,是中国传统节日中形成最早的节日。

5.2、延续历史长

距今二千六百四十年,期间各历史时期、节日期限不等,先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最后变为一日。

5.3、文化内涵深

由尊崇介之推忠君爱国,功成身退的奉献精神,清正廉明的政治抱负,隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂,体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。

5.4、节日活动多

拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。

5.5、流传地域广

由介休、太原郡到全国各地乃至海外(如高昌国自唐代起将三月九日定为寒食节)。

[2]霰(xiàn):在高空中的水蒸气遇到冷空气凝结成的小冰粒,多在下雪前或下雪时出现,霰又称雪丸或软雹。

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