第141章 翠幕珠帘深不见（1 / 1）

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【一】《九歌.云中君》屈原.诗歌

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

如意回到了大家的身边，把和纪绪相见遭拒挨训的经过告诉了大家。

杜十娘心里纳闷：你不愿意就不愿意吧，干嘛把人家弄成个泪人？难道天底下真有坐怀不乱的男人？这不免激发了杜十娘的好奇心，她自言自语道：“难道这白发帅哥不是凡人，难道是太上老君身边的童子？真的就刀枪不入？”

周三笑道：“什么刀枪不入！你们脱光了，围着他转上三圈，看他入不入？”

谢月朗举手就去打周三，嘴上骂道：“打死你这个不要脸的东西。”

十娘笑着阻止她，说：“你们别闹了，三公子说得有道理！”

月朗停了手，问：“有道理？难道你真想脱光了去？”

十娘喃喃道：“我们如何能在沐浴的时候，让他偷窥到……就好了……”

月朗问：“偷窥？什么‘偷窥’？”

十娘说：“不是‘假正经’说过嘛，男人都有偷窥的嗜好……”

贾正理问：“我什么时候说过呀？”

十娘说：“你不是说，三公子在墙上挖了个洞，专门用来偷窥白毛帅哥的嘛！”

周三道：“你这个贾正理，看来有什么事儿，不能再告诉你，你的嘴像婆娘的棉裤腰——太松了。”

月朗一听周三偷窥白毛帅哥，便来了精神，好奇地追问：“三公子，你都看到了些什么？他睡觉是个什么样子？脱衣服吗？脱衣后，你看没看到他的下身？他会不会是个女的呀……”

周三说：“谁看那些……我只是纳闷，看看纪公子晚上都干些什么？”

十娘问：“他姓‘纪’，你怎知道的？”

周三说：“我到船老大那里查过登记，他叫‘纪绪’。”

“纪-绪-”杜十娘若有所思，“那，他晚上，都干什么？”

周三道：“还能干嘛，看书呗，他是一个彻头彻尾的书呆子！”

十娘说：“书呆子，爱看书，那就好办了！真宗皇帝不是说过么，‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’，我们就让他从书中走回到现实……”

月朗问：“如何走回现实？”

十娘说：“我们就利用三公子的那个洞……”

周三道：“什么叫利用我的洞，我身上哪有洞？”

大家都哄笑。

十娘尴尬地道：“不是，我是说利用你房间的那个偷窥的小洞……明晚，你们两个，在三公子房间里沐浴……”

素素问：“我们沐浴，他如何又能得知？我们总不能对着他的房门喊，纪公子，我们沐浴了！”

“你呀你，真笨，你不会把你们沐浴的香气从小洞里吹过去？你不会唱首撩人的情歌？这就看你俩的能耐了，你们把‘色、香、闻’都用上，来一个‘兰色香汤’的沐浴。”十娘笑道，“我就不信，他不上钩！”

素素想象着：“兰色香汤，一定很美！”

十娘说：“男人，看到妖女就起色，有的男人听到莺声就起意，还有的男人闻到摄人心魂的女人香就想入非非……你们把这三样都用上，你们说，能不管用？”

月朗道：“可船上没有大浴盆呀！”

周三说：“这我想办法，我把客栈的大浴盆给你们弄回去，你们放心洗好了。”

十娘说：“好！我们明天一早再去买些鲜花，用它来泡澡，而后在你们的身上多涂抹一些迷人的香粉，让你们的全身，都留下摄人心魂的香味……”

【二】《痒》孟楠.词安栋.曲 黄龄.歌

第二天一早，他们在岸上备好了一切洗浴用品，让男人们帮着带上了船。

傍晚时分，刚刚吃过了晚饭，姑娘们便在周三的房间里忙活开了。

她们把房间里点满了蜡烛，使房间像白天一样明亮。为了增加情趣，她们还把买来玫瑰花，又插得到处都是——红的，黄的，粉的，紫的……五颜六色，七彩缤纷。

如意在房间里烧起了热水。

她把天然兰草和香料都投放到水中，经过一番烧煮，兰草中的香精都释放到水里，香喷喷的洗澡水也就出炉了。

调好了水温，月朗和素素便入到水里——一个是，浴五蕴七香汤，踞通香沉水坐，潦降神百蕴香；另一个是，浴荳蔻汤，傅露华百英粉……

没事可做的如意，便爬在墙壁的小洞处，窥视着纪绪的一举一动。

曼妙的胴体，沐浴在热气腾腾、芬芳氤氲的香水中……这情景，想一想，都是那么地撩人心魄……

谢月朗柔声唱起了一首颇具挑逗性的情歌——《痒》：

[歌曲]“她是悠悠一抹斜阳，多想多想，有谁懂得欣赏；他有蓝蓝一片云窗，只等只等，有人与之共享。

她是绵绵一段乐章，多想有谁懂得吟唱；他有满满一目柔光，只等只等，有人为之绽放。”

[合唱]“来啊，快活啊，反正有大把时光；来啊，爱情啊，反正有大把愚妄。

来啊，流浪啊，反正有大把方向；来啊，造作啊，反正有大把风光。啊，痒……

大大方方，爱上爱的表象；迂迂回回，迷上梦的孟浪。越慌越想，越慌越痒，越搔越痒，哎呀……”

徐素素朝趴在墙壁上一动不动的如意嚷道：“哎呀，如意，你把脑袋都堵在了洞上，还让人家怎么偷窥？”

“知道啦！”如意挪动了一下身子，“哎…哎……起来了……”

月朗停住了歌唱，急忙问：“什么、起来了？”

“你想让他什么起来？”如意转过头来，白了她一眼，“他，人起身了……”

月朗羞涩地捂着嘴笑。

如意又趴回了小洞继续观察，小嘴还不停地解说着：“不过…他好像去了书桌……从书桌上撕了片纸…揉成了团儿…堵住了自己的耳朵……他又回到了床上…拿起了书…看了起来……”

谢月朗一听怒了，她连忙爬出了浴盆，急忙地穿好了衣服，说道：“我就不信了，还有不吃腥的猫……”她挑了一只最艳丽的红玫瑰，匆匆出了门。

[歌曲]“她是悠悠一抹斜阳，多想多想，有谁懂得欣赏；他有蓝蓝一片云窗，只等只等，有人与之共享。

她是绵绵一段乐章，多想有谁懂得吟唱；他有满满一目柔光，只等只等，有人为之绽放。”

谢月朗推门进了纪绪的房间。

她扭摆着腰肢，口咬玫瑰，眼放着闪电，身散着幽香，跳着舞，招着手……

[合唱]“来啊，快活啊，反正有大把时光。来啊，爱情啊，反正有大把愚妄。

来啊，流浪啊，反正有大把方向。来啊，造作啊，反正有大把风光。啊，痒……

大大方方，爱上爱的表象，迂迂回回，迷上梦的孟浪。越慌越想，越慌越痒，越搔越痒，哎呀……”

看得目瞪口呆的纪绪，呆呆地坐在床边上。

月朗笑着坐到了纪绪的身边，说道：“我是成都‘向阳旅店’的媳妇[在成都旅游的时候，月朗他们就住在“向阳旅店”，恰巧老板去世不久，留下了个如花似玉的小媳妇]，我结婚不久，丈夫就去世。嫁到成都后，便知道了纪公子的大名，仰慕已久。

前几天，在码头上偶遇，更被公子的俊秀非凡所倾倒。今晚，我在隔壁和丫环沐浴，不觉春心荡漾，难以抑制，忍不住便来到了公子的房间。

我知道公子已有心上人，我没有过多的奢望，只愿能和公子有一夜之实便可……”

【三】《己身守志避邪缘》佚名

己身守志避邪缘，

尚勉孀姬节要坚；

切戒一时云雨娱，

名留万载感苍天。

纪绪也不知她说的是真是假。

但总算明白了她的来意，便友善地说道：“见到你如此地艳丽动人，使我不禁回忆起老和尚说的话。”

谢月朗好奇地追问：“老和尚？公子不会已遁入空门了吧？”

纪绪说：“这倒没有。只是从前，我在‘文殊院’[1]寄居读书时，院中老和尚见我的相貌，曾经警戒我说，‘你相貌堂堂，将来必定显贵闻达。但，须要谨记，千万不可贪色犯淫，以免毁了自己的前程！’

我说，‘艳女美色，是人人都喜爱的，如何能够遏止这种欲念呢？’

老和尚教导我说，‘当你见到美貌艳姿，淫念冲动之时，你就要将美女想象成吸血的狐狸精、毒蛇鬼怪；将她秀丽的面貌想象成害了大病，既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚的粉脂，想象作人临死的模样，面目青黑，七孔抽搐那样的丑恶难看；将诱惑人的窈窕丰姿，想象作感染梅毒溃烂，那恶臭的浓血，引来了无数的苍蝇，令人掩鼻疾走；一旦与她交合，不仅被吸尽精血，精气枯竭，且百病交侵，受尽病魔折磨……倘若你能这样地想，淫念的浴火就会静止，情感欲动就得以清凉冰消了。’”

“你说的是我们那儿金山寺的法海吧！”月朗赶紧捂住了嘴，知道自己不慎暴露了自己的家乡。”看到纪绪好像并没在意，便讪讪地说道，“只有法海，才把我们女人比作洪水猛兽。”

纪绪借机开导她道：“不管是哪个和尚说的，总归他的教诲，我是一定要谨记于心的。所以，刚才初见你那撩人动情的丰姿艳容，正当我浴火冒升之时，老和尚的话便在我的耳边回响了起来，炽热的浴火即刻消失。

若你能够励志守节，乃难能可贵；切勿因一时的冲动，而败坏自己的名节。况且，你上有年老的公婆，下有幼小的儿子，都需要你一人承担照顾，如果与我通奸，随我而去，公婆、幼子将顿失依靠……”

谢月朗听了纪绪的这番话后，不知说什么才好，只好拜谢道：“感谢纪公子的大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲的方法。从今以后，我一定心如止水，冰清玉洁，坚守妇节，以报公子今日之教诲……”

谢月朗起身要走，纪绪又叫住了她，说道：“我给你写几句话带回去，留作警戒吧！”

纪绪提笔写了一首诗，送给了谢月朗，诗曰：

“美色人间至乐春，

我淫人妇妇淫人；

色心狂盛思亡妇，

遍体蛆攒灭色心。”

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注释

[1]文殊院

文殊院位于成都市青羊区，始建于隋大业年间（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。是中国长江上下游四大禅林之首，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

文殊院占地20余万余平方米，现存建筑乃典型川西平原古建风格，全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。

文殊院有悠久的历史。相传隋朝时，隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故称信相寺。

五代时一度改名妙圆塔院。

据《成都县志》记载，明朝末年，信相寺毁于兵火。建筑俱焚，唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉，历劫尚存。清朝康熙二十年（1681年），慈笃禅师来到荒芜的古寺，在两杉之间结茅为寇，苦行修持，数年之间行著四方，声名远扬。康熙三十六年至康熙四十五年（1697年——1706年），官绅军民捐资重修寺庙，嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。

近代时，文殊院香火兴盛。历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑、传习所，培养僧才。抗战时期，高僧大德佛源、太虚、能海等陆续到这里讲经说法。