第123章 敢惜河颜凋宝镜（1 / 1）

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申时，孙毅的迎亲车队到了孟盟村[今蒲州镇孟盟桥村]

这个小村庄，非常地有名。那是春秋时，秦将孟明视伐晋、济河焚舟、盟师必克的地方。所以，此地名曰“孟盟”。

“济河”的意思可不是指永济的河，古时的永济叫“蒲坂”。到了清雍正时，才有了“永济”的县名。“济河焚舟”中的“济”字，是“渡过”的意思。

由于这条河流，水势湍急，当地人便叫它“涑水河”。每当洪水泛滥，人们无可奈何站在桥头望河兴叹。因而河上的桥，便有了一个别样的名字——奈何桥。

“奈何桥”的旁边有一个茶棚，茶棚前竖着一个幌子，幌子上写着“孟婆汤”[1]，熬汤的是一位老妇人。

传说，这老妇是春秋名将孟明视的后人。她寄居在此，熬制茶汤给过往的路人消暑解渴；洪水泛滥时，也提醒着过往的行人，小心过河。

【一】《奈何桥》佚名.诗

奈何桥上道奈何，

是非不渡忘川河；

三生石前无对错，

望乡台边会孟婆。

孟婆汤是“忘情水”的说法，在元代已经相当流行了。

孙毅一看到这个招牌，便明白已经到了孟盟村。像孙毅这样的花花公子，更明白“孟婆汤”的寓意。他喊住了司仪总管说：“我们在此桥边休息一会儿吧！”

司仪马上过来说道：“大少爷，我们还是尽早赶路，到河东县休息吧！再不赶路，就连着黑了……”

孙毅怒道：“你啰嗦些什么，叫你休息，你就休息。难道你不知道，本少爷中午喝了不少的酒，现在已经饥渴难耐了吗？”

司仪只好喊停了队伍。

孙毅来到了孟婆的茶棚，找了一个位置坐了下来。

不多时，从屋子里出来了一位五十多岁的老妇，但她长相端庄，根本不像是一个开茶铺的女人，倒像个有钱人家的贵妇人。

她身穿一件彼岸花图案的红袍，脸上描有彼岸花形状的花黄，她的嘴角老是有一抹看透世俗，而又冠绝于世的笑容。

孙毅心里一怔，因为他看到了孟婆的红袍上，绣有和自己新娘子类似的彼岸花……

司仪总管召集大家进棚子稍歇片刻，喝碗孟婆汤解解渴再赶路。

司仪恭敬地把第一碗汤递给了孙毅。孙毅接过茶汤，品了一口，感觉甘苦爽心，便端着这碗汤走向了花车。

他来到了美盼的车前，隔着车帘说了一句：“表妹，给你一碗‘忘情水’。喝了它，你就能忘记从前……”

美盼一听，怒了，她一把扯掉了自己头上的红盖头，猛然掀开了车帘，问道：“表哥，你这是什么意思？！”

孙毅嬉笑了一下，说道：“没意思，没意思……”

其实，孙毅来到蒲州后，对美盼和完盛的事儿，也略有耳闻，他心里老是感觉疙疙瘩瘩的。他又把“孟婆汤”往美盼的眼前送了送，说道：“你也该渴了吧，喝几口也不打紧。”

美盼怒视着孙毅，抬手打碎了他手里捧着的那只碗。

孙毅尴尬地笑了笑，说道：“表妹啊，你如今为何变成了这个样子？”

“我本就这样！”美盼用力地放下了车帘，撤身回到了座位。

吃了闭门羹的孙毅回到了茶铺，坐到自己的座位上，低着头，喝着闷茶。突然听到大家的小声嘀咕声，抬头一看，却见新娘子揭了盖头，下了花车。

她来到茶棚前对孙毅说：“表哥，我到桥上去透透风。”

孙毅道：“这儿的风就不小，何必去桥上？”

“我不喜欢人多。”

“那，我陪你一起去？”

“不用了，让夏莲陪我就行了。”

“噢~”孙毅无奈地点了点头。

虞美盼走了不几步，又回过头来，朝着孙毅行了一礼，说道：“表哥，对不起！”

孙毅尴尬地一笑，心里想：“对不起？什么事对不起？是对刚才的无礼，还是揭了盖头去桥上的事？无论如何，当着这么多人的面，也算给足了自己面子……”便扬声道，“夏莲，你好好照顾小姐。”

“知道了！”夏莲爽快地答应着。

【二】《孟婆的碗》穆真.词曲 唐古/大欢.歌

虞美盼来到了“奈何桥”。

在桥头，有一个土台叫“望乡台”。

[女声]“脚步，轻飘的失去平衡，你在哪里，我喊着你的名，可声音来不及扩散，便消失的没了踪影。”

虞美盼站到了土台上，望着湍急的涑水河，默默无语。她抬起头，望向远方——顺着水流的方向，那不正是自己的家乡么！

[女声]“踉跄着来到，奈何桥前，我死也不接，孟婆的那只碗。我不能忘记，你我的甜蜜。我不能忘记，你我的点点滴滴。我要带着今生的记忆，在轮回中找到你，永生相守抱着你不分离。”

美盼下了“望乡台”，走上了“奈何桥”。

她在心里默默地呐喊：“忘川河呀，忘川河！你能否载着我，回到我的家乡？回到我，小时候梦开始的地方？”

[女声]“想起你让我让我心揪，揪碎了揪碎了哽住了喉，挥起手打翻孟婆的碗，落在地碎成两半。孟婆她会对我发慈悲，不让我魂魄随风飘飞，我的爱浓浓将你包围，来世相依偎。”

夏莲担心地说道：“小姐，桥上危险，我们回去吧！”

“待会儿，他们也要过桥的，我们去桥南头等他们。”美盼边说边把目光望向了滔滔的河水。

河里的水，好像突然静止了。

美盼慢慢走近围栏，盯着镜子般平静的河面，河面上映出了她美丽的倒影，渐渐地又变成了她少时的模样——

那是在龙泉山上，到处开满了山花。小完盛摘了一朵最娇艳的彼岸花，戴在了小美盼的头上，非让她做新娘子。

美盼说：“我不要做新娘子。”

完盛问：“为什么不？做新娘子多漂亮？”

“做过新娘子以后，就没人再娶我了。”

“我娶你呀~”

“那，你发誓，等我长大了，你要娶我。”

完盛拉着小美盼的手，来到了“三生石”边，他俩双双跪下。

完盛说：“我一生只爱小师妹，我的爱坚如磐石。”

美盼羞羞地道：“我一生只嫁给大师哥，我愿做蒲苇……”

[女声]“踉跄着来到，奈何桥前，我死也不接，孟婆的那只碗。我不能忘记，你我的甜蜜。我不能忘记，你我的点点滴滴。我要带着今生的记忆，在轮回中找到你，永生相守抱着你不分离。”

只听虞美盼，喊了一声：“师哥，我对你的情意，是永远都剪不断的……让我下辈子再做你的妻子吧……”说罢，跃身跳入了涑水河。

[女声]“想起你让我让我心揪，揪碎了揪碎了哽住了喉，挥起手打翻孟婆的碗，落在地碎成两半。孟婆她会对我发慈悲，不让我魂魄随风飘飞，我的爱浓浓将你包围，来世相依偎。”

这突如其来的一幕，把夏莲都吓傻了，她过了好大一会儿，她才喊出了声音。

[女声]“想起你让我让我心揪，揪碎了揪碎了哽住了喉。挥起手打翻孟婆的碗，落在地碎成两半。怎么能忘记与你缠绵，怎么能丢弃对你牵绊，只为能换回那根红线，再续一段情缘。”

孙毅等人闻讯赶来。

只见涛涛的河水滚滚而下，哪里还有什么新娘子的身影。孙毅一屁股瘫坐在“望乡台”上，只顾自己哀叹。

看到水势如此凶猛，众人也不敢下河去寻找。

大家都无可奈何地在河边傻站着，夏莲撒腿跑了……

[女声]“啊……啊……啊……”

傍晚，完盛呼喊着美盼的名字，驱马狂奔而来。

到了“望乡台”，他跌落马下，蹒跚地来到了桥上。望着滔滔的河水，大声地呼喊……

[男声]“踉跄着来到，奈何桥前。你是否已接孟婆的碗，你不能忘记你我的甜蜜。你不要忘记，你我的点点滴滴。你要带着今生的记忆，在轮回中找到我，永生相守，抱着你不再分离。”

完盛想下河去救，被众人拦下。因为，新娘子早就被河水冲远了。

他对着这远去的河水不停地哭喊，可是只见他张着大嘴，根本听不见他喊的声音……

[男声]“想起你让我让我心揪，揪碎了揪碎了哽住了喉，挥起手打翻孟婆的碗，落在地碎成两半。孟婆会对你发慈悲，不让你魂魄随风飘飞，我的爱浓浓将你包围，来世相依偎。”

天，暗了下来。

只见一群人举着火把，骑着马朝桥边奔来。走近一看，却是总管虞福带领着普救寺的一帮和尚。

[男声]“想起你让我让我心揪，揪碎了揪碎了哽住了喉。挥起手打翻孟婆的碗，落在地碎成两半。”

虞总管安排孙毅的迎亲队伍即刻回京，又把带来的人分成两拨，他和完盛分别带领一队，沿着河的两岸寻找美盼的踪影……

[合声]“怎么能忘记与你缠绵，怎么能丢弃对你牵绊，只为能换回那根红线，再续一段情缘。

怎么能忘记与你缠绵，怎么能丢弃对你牵绊，只为能换回那根红线，再续一段情缘。”

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注释

[1]要说“孟婆汤”，先讲一讲孟明伐晋的故事

孟明视，姜姓，百里氏，名视，字孟明，史称孟明视，春秋时期虞国（今山西平陆县）人，秦相百里奚之子，秦穆公的主要将领。

孟明视幼年时，父亲百里奚外出谋官，他靠母亲的辛勤劳动在虞国度日。他不喜欢干活，整天和一些年轻人在一起使枪弄棒。长大后，他带领母亲流落到秦国，找到了失散四十多年，已经是秦国相国的父亲百里奚。秦穆公见他武艺高强，拜他做了大夫。

晋文公死后，秦穆公决心接替晋国去做中原的霸主，孟明视便是秦穆公主张的坚决拥护者。

公元前628年冬，秦穆公不听蹇叔和百里奚的谏阻，决定兴师征讨郑国，拜孟明视为大将，西乞术、白乙丙为副将。当大军行至滑国（在今河南省偃师东南）的时候，正好给郑国的一个名叫弦高的牛贩子碰上了。

弦高是个有爱国心的商贩，他在去洛阳做买卖的途中听到了秦兵要攻打本国的消息，于是一方面叫人赶快回郑国报信，一方面赶着牛群迎上秦国的军队。他冒充郑国的使臣，带了四张熟牛皮和十二头牛去慰劳秦军。

他对孟明视说：“我们的国君听说三位将军要到敝国去，所以赶快派我慰劳贵国的军队。敝国虽不富裕，可是愿意供给你们每天的日用必需品；要是开拔，我们愿意在你们动身的前夕，代你们守夜，保卫你们。”

孟明视上了牛贩子的当，以为郑国真的早已得知消息，有了防备，便不敢再攻打郑国，可是又怕回去无法向秦穆公交差，就顺手灭了滑国，抢了不少玉帛、粮食和男女人口，装满几百辆大车，取道而回。

四月十四日，他带领的军队到了地势险绝的崤山地带（今河南陕县东），被早已埋伏在那里的晋军杀得片甲不留。他和两名副将也做了俘虏。晋襄公打算把他们几个押到太庙里，宰掉当祭品。

晋襄公的母亲文嬴（即怀嬴，晋文公的妻子，秦穆公的女儿）听说秦国打了败仗，担心晋、秦两国的冤仇越结越深，就向晋襄公进言道：“百里视这几个人要争势力，弄得秦、晋两国伤了和气，我想秦伯一定很恨他们，如果能得到他们，就是吃了他们的肉都嫌不甘心，何必屈尊你去惩罚他们呢！所以，不如放他们回去，让秦伯拿他们正法，也好消去心头怒气。你看怎样？”晋襄公听了文嬴的话，把三人释放了。

晋军主将先轸朝见晋襄公时听到这个消息，当即勃然大怒，斥骂晋襄公说：“将士们拚了性命，从战场上把他们活捉过来；你却凭老婆子一句话，把他们放走……我们离亡国不远了！”

晋襄公知道自己做错了事，立刻派大夫阳处父去追赶。阳处父上车扬鞭，追到黄河边上，只见孟明视三人已经上了秦国早已准备好的船上。

孟明视等人回到秦国，秦穆公穿了丧服，在城外等候。他对着回来的将士哭着说：“我没有听蹇叔和百里奚的话，害得你们吃败仗，受侮辱，这是我的过失。”百里视对秦穆公的宽宏大量和关怀爱护十分感激，从此更是象对待父亲般地尊敬秦穆公。

公元前625年，孟明视要求秦穆公发兵去报崤山之仇。

秦穆公答应了,还是派他们三员大将率领四百辆兵车去攻打晋国。由于晋国做了充分准备，两国军队在彭衙地方一交锋，秦军又打了败仗，史称彭衙之战。

孟明视比上一次更觉惭愧。他自己上了囚车，不希望秦穆公再免他的罪。可是，富有阅历的秦穆公知道，老在顺风里驶船的，不一定是好船夫，国家的大船只有让久经大风浪，甚至翻过船的人掌握才放心。他对百里视勉励了一番，继续让他统帅军队。

经过两次失败以后，孟明视老练了许多。

他开始注意国家政治，关心老百姓的生活，重视每一个兵士的作用。他把自己的所有家产和俸禄都拿出来，送给阵亡将士的家属；他跟士兵们一起吃粗粮、啃草根；他每天训练兵马，埋头苦干。

崤山失败后的第三年，即公元前624年夏天，孟明视请秦穆公一块去攻打晋国。

他说：“要是这次再打不了胜仗，我决不活着回来！”他挑选了国内的精兵，准备了五百辆兵车。

秦穆公拿出大量财帛，安抚了士兵的家属。

全国兵民情绪高昂，一致决心夺取战争的胜利。父母送儿子，妻子送丈夫，都嘱咐说：“要是不打胜仗，可别回来呀！要是你们战死沙场，我们去给你们收尸，背也要把你们一个个背回家乡……”

有老母妻子的嘱托，秦军将士浩浩荡荡，东渡黄河。过河后，往东直走，便来到了河水湍急的“涑水河”，他们坐船过河后，孟明视便命令战士将渡河的船全部烧掉，说：“再往前，就没有河流了，把我们的船都烧掉吧！我们这次打仗，是背水一战，有进无退！”

到了战场，孟明视带领将士勇敢冲杀，不几天就夺回了上次被晋军夺去的两座城，还打下了晋国的几座大城。秦国军队所向披靡，晋人闻风丧胆……

最终，孟明视战胜了晋军，但带去的士卒也所剩无几。此战，史称王官之战。

按照从前的承诺，孟明视的妻子带领着将士们的母亲、妻儿要去晋地为将士们收尸。当她们走到涑水河时，正逢大雨，河水暴涨，连月不退。这些亡夫们，只好望着那滔滔的河水摇头叹息了。

孟妻说：“这洪水，早已把我们亲人的尸骨给冲走了。我们不如就在这河畔，祭奠他们的亡灵……”

亡夫们在涑水河边祭祀了三日三夜。

孟妻又做了一些祛寒的汤，给那些要回去的亡夫们喝，说道：“喝了这碗‘忘情汤’，你们就回去吧！”

就这样，孟妻便在这河边住了下来，给源源不断来晋寻夫的人喝一碗‘忘情汤’，并告诉她们：忘记以前的爱恨情仇！想嫁人的嫁人，愿改嫁的改嫁。回家，过自己的日子去吧！

一些不愿回去的妇人，也和孟妻一起留了下来，形成了后来的孟盟村。

[2]孟婆

（1）孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法。

一说：鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。

二说：所谓的孟明视的妻子。

这一说法，从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。

在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。

三说：孟婆生于汉代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。

（2）孟婆汤，是中国古代民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼记忆、所有爱恨情仇的茶汤。传说是阴曹地府中孟婆所做的神汤，让过往奈何桥投胎的各路鬼魂彻底忘记前世的一切记忆，以安心转世。

（3）做法

传说中，孟婆汤的做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

另一种说法，孟婆汤八泪为引：一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。孟婆汤八泪为引，去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。

[3]感言

世上，有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石。

孟婆汤，让你忘了一切；三生石，记载着你的前世今生；我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川河水煮的孟婆汤。

那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合，都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，而永远凝固于我们走过奈何桥；那欲言又止，充盈泪水的黯然，都在我们的回眸间，化做缥缈的云烟，黯然散去。

是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？其实，都已然不再重要。因为，在饮过这孟婆汤之后，一切都已淡然……