第44章 甘为浮词又陆沈（1 / 1）

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【一】《感遇十二首.其一》张九龄.诗

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁；

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

明本和完盛一前一后出了方丈，看见不远处的柳如烟正伸着小手掐一枝开得灿烂的丁香花。

明本忙上前阻止道：“阿弥陀佛，姑娘不要伤害于它。”

如烟随即松了手，脸儿红红地站在了路旁。明长老信步走过了折花的如烟，说了句，“草木有本心，何求美人折！”

看到如烟站着不动，完盛立马说道：“小姐姐先行一步，小生靠后一些。”

走在前边的明本心想：好一个至诚的君子！嘴真甜，还称人家刚过髫年的小姑娘为“小姐姐”，你也能叫得出口……怪不得非要跟着来，原来是看上小姑娘了……我算准盛秀才在这普救寺定有一劫，但不可能是小如烟吧？！

大家到了地藏殿，明本对如烟说：“斋供道场已准备就绪，就等老夫人和小姐来拈香了。”

如烟问：“何日开启？”

明本道：“十六日开启，十八日圆满功德。”

完盛问：“明长老，这做道场和拈香是什么意思？”

“这是大夫家小姐的一片孝心：一来报答父母养育之恩，二来也为父亲的康健祈福，所以要做一坛道场好事。”

完盛听说师妹也来拈香，那不正是再次见到她的好机会吗？机不可失，时不再来。必须想一妙计，他略一思考，便道：“惭愧啊惭愧！”说着，竟哭起来了。

明本觉得奇怪，好端端的，哭什么？便问：“解元，何事伤悲？”

完盛说：“想我完哲笃自幼丧父，老母养我不易……别说从未延请一僧一道设坛追荐超度，就连一陌纸钱也未焚化过……‘哀哀父母，生我劬劳[1]，欲报深恩，昊天罔极’……想大小姐乃一女子，尚有报答父母之心，学生枉为七尺男儿，几年来湖海飘零，至今未尽一丝孝道，岂不愧煞人也！是以伤心，长老见笑了。”

明本听了很是感动，想这蒙古秀才，不但学习好，而且还是个孝子。便同情道：“您也不必悲伤，更不必自责，解元乃蒙古族氏，信奉的是萨满教[2]，虽表达各异，但孝心皆同啊！”

“恳请明长老慈悲为怀，方便为门，设法与学生附斋一份，追荐双亲。”

“解元如此孝心，老衲理当提供方便。您只要破费五千文钱，附斋一份足矣。”

“多谢长老！不过，长老虽然答应，不知夫人及小姐同意否？如若不允，也是枉然。”

“解元放心，老夫人那里自有老衲去说情。”

“明长老的恩情，学生没齿难忘！”

明本对旁边的悟尘说：“悟尘，替完解元带一份斋。”

悟尘答道：“遵命！”

明本说：“正事已经结束了，大家到方丈去用茶吧！”

一行人陆续走出大殿，如烟走在头里，完盛走在最后。

完盛想：做佛事那天，如果师妹不来，岂不白花了五千大钱么？一定要了解清楚了才好。可问谁呢？

看到悟尘落在后边，完盛便故意放慢了脚步，回头悄悄问道：“小师父，大夫家做道场那天，老爷、夫人都要出来拈香吗？”

悟尘道：“老爷恐怕来不了，他的病一日重似一日，否则何必做这道场？”

“那小姐也不会来唠，否则谁在家照顾老爷？”

“先生净说废话！这是她报答父母的事，她怎能不来？”

完盛轻轻舒了一口气：这五千个铜板，总算花值了。

得了确信，哲笃又想，如烟到了方丈，大概快出来了，不妨等一会儿，跟她聊上几句话，于是便放慢了脚步。

悟尘懒得奉陪，径直往方丈处走去。

【二】《非礼勿视》论语

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，

非礼勿言，非礼勿动。”

柳如烟到了方丈，对明本说：“多谢长老，小女不吃茶了，迟回了恐怕校书怪罪，要赶紧回话去。”说罢告辞。

如烟出了方丈，低着头径直往回赶，恰巧与完盛撞了个满怀，吓了一大跳，正在脸红耳赤慌不择口时，完盛却急忙向如烟一揖，“小姐姐拜揖！”

如烟还礼，“公子万福！”

“姐姐为何不和小生打招呼，莫非不认得小生了？”

“不是你告诉校书说，不让我们相认的嘛？”如烟没好声气地说道，“今天倒来问罪于我！”

“姐姐不要生气，小生这就给你赔罪。”完盛又是一礼，“姐姐一向可好！”

如烟余气未消呢，“好什么好，我都混成他人的丫头了。”

“这是从何说起？”

如烟便把自己和秋菊对换侍候虞美盼的事跟哲笃说了。

一听现在是如烟陪在师妹的身边，完盛的心里简直是乐开了花，真是天助我也！“太好了，我正好有事麻烦姐姐。”

一看完盛那高兴样，如烟就说：“你该去演戏！”

“为何演戏？”

“刚才在方丈那里大哭，现在又在此大笑。不去演戏，岂不可惜？”

“姐姐年幼，不懂大人的喜怒哀乐。”

“你能有什么乐事？不就是看上人家小师妹了嘛！”

完盛一听，赶紧阻止，“我的好姐姐，千万不可声张，尤其不要让明长老知道，我刚在这普救寺找了住所。”

“你也要住进普救寺？”

“是啊，这事儿也不能让老师一家知道，否则小生的一切布局全都废了。”

“为何不让老师知道？按理说，你该去看望老师才对？”

“姐姐不知，小生有为难之处。”

“有何难处？”

“四年前，我第一次进京赶考时去过老师家里一次。”

“噢~”

“我是去提亲的。”

如烟笑道：“自己给自己提亲？”

“是啊！”

“你不知我们汉人是‘父母之命、媒妁之言’嘛？哪有自己亲自上门提亲的，你肯定会被拒绝的。”

“姐姐猜对了！老师说，师妹已有婚约。”

“那也不妨碍你现在去拜访老师呀。”

“我见师母那表情，好像是很不情愿我去她家。”

“噢~，那你还待在这干嘛，赶快回家吧！看来，你是没什么戏了。”

“可我忘不了师妹对我的眼神。”

“眼神，什么眼神？”

“希望的眼神！”

“希望的……师妹答应嫁你？”

完盛深情回忆道：“昨天，师妹离去时对小生的秋波那一转，想想都令我激动。敢问姐姐，师妹她经常出来么？”

“公子枉为读书人，难道忘了老夫子说过的话？子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’。”

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注释

[1]《诗经.小雅.蓼莪》

原文：

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。

无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！

白话文：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？

南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

[2]萨满教

萨满教是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满－通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中，对这些民族的生产、生活和社会习俗等各个领域产生过重大影响。

因为女真语和通古斯语称巫师为萨满，故得此称谓，萨满有“智者”、“晓彻”的意思。萨满曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。