第13章 有钱十万可通神（1 / 1）

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马剌因贿赂了皇后八不罕，不但太庙失窃神主之罪可以免去，并且还有升任左丞的希望。这消息传了出来，恼怒了礼部侍郎柳郧，他上奏力争。皇后也知这件事做的不地道，便将升马剌为左丞的事给取消了。但是这个贿赂的门路一开，外廷的臣子都想通过这条路升官发财。

【一】《秋夕》白居易.诗

叶声落如雨，月色白似霜；

夜深方独卧，谁为拂尘床。

夜风拂过，树叶纷纷下落，好似那雨声闯入耳中；皎洁的月光，恰如清霜铺满大地，让人感到更加孤独。“正是夜深人静的时候，可让我如何独自睡去？”古哈不禁感慨万千——再也没有人为她拭去床上的尘土！

古哈是一个寡妇，他的丈夫郑国宝生前在朝中为官。一个月前，丈夫在“南坡之变”中不慎身亡。郑国宝祖辈经商，家里非常富有。国宝死后给古哈留下了很多遗产。

有一个叫撒梯的人，他是太尉[1]不花的家吏，因为其妻病故，丧了配偶。撒梯既爱慕古哈的美貌，又羡慕她家的遗产，便令人多方劝说古哈嫁给他。

古哈告诉媒人说，自己身为命妇，怎能再嫁？

撒梯根本就不死心，便备了千金之礼，送给了自己的主人不花。

不花一看如此的重礼，便问撒梯：“你有什么事，需要我帮忙的吗？”

撒梯道：“小可喜欢上了古哈，找人上门提亲，但她以自己为朝廷命妇为由拒绝了我。”

“古哈是何方人氏？”

“她是郑国宝的太太。”

“哦~” 不花沉思起来，自言自语道，“这事儿，确实有些难办。古哈乃是朝臣之妻，并非低三下四的妇人可比，万万不可用强迫的手段。”不花想了想，对撒梯说，“武备卿即烈很有些主意，何不请他前来商酌一下呢？”当时把即烈请来，说明原由。

即烈笑了笑，说：“计策，我倒是有一条，只不过需要撒梯得多破费些财钞，方得成功。”

不花忙道：“说说你的办法。”

“古哈不肯再嫁，恃强逼她，是没有用的。只有设法弄取皇上的一道圣旨，令其改嫁。你想，古哈是个女流之辈，她哪敢违抗圣命，自然是要改嫁的。”

不花一听，笑了，“你这不是胡闹么！图娶孀妇，乃违法之事，我们如何能得到圣旨呢？”

“哪能真去让皇上下旨呢！”

“那要如何？”

“太尉呀，你可真是‘两耳不闻窗外事’啊！难道你不知道么？现在是中宫皇后大权独揽，左丞相倒剌沙专替皇后收纳贿赂，只要走通了倒剌沙的门路，无论要多少圣旨不也是有的吗？只是，却非巨贿不行啊！好在郑国宝遗下的财产很是不少，差不多有百万之数？撒梯娶了古哈，他的财产还不与古哈一同嫁过来么，就算多用些钱，也是值得的。”

“动钱的事，我可做不了主，还须他本人过来答复才好。”当下，不花把撒梯叫来，将即烈的主意告诉了他，问他可舍得出多少钱财。

撒梯心想：听说这古哈夫人有百万之巨，只要把她娶到手，就算花掉个一二十万也没什么要紧。况且，美人难得。我若错过了这机会，再去哪里寻觅古哈这样美丽的富婆呢？他这么一想，便痛快地说道，“凭武备卿全权代理。”

弄到了这么一大单生意，即烈那肯迟缓，他立刻跑到宰相府去见左丞相倒剌沙。

倒剌沙说：“你让撒梯拿出五万贯钱来，这事儿咱哥俩就给他承保下来。”

即烈问：“丞相有把握拿下圣旨？”

倒剌沙笑道：“你让撒梯放心，包他有圣旨下来，并命那寡妇嫁给他就是。”

即烈赶紧回复撒梯：“撒梯啊，你只须花费五万贯钱钞，便可人财两得。”

撒梯真是喜不自已，忙道：“武备卿稍等片刻，我这就回家凑钱。”他迅速凑足了五万贯钱交给了即烈，并由不花作为中证人。

【二】《有钱能使鬼推磨》俗语

有钱能使鬼推磨，

无钱便做推磨鬼。

唐朝的张固在《幽闲鼓吹》中说：“钱十万可通神矣……”此话一点不假。撒梯只拿出五万钱，便可通天。过了不几日，皇后便假传了一道皇帝的手敕，命令古哈再嫁。

试想，古哈乃一妇道人家，如何敢违背圣意，只得除了丧服，改换吉装，极不情愿地嫁给了撒梯。郑国宝所遗的财产和一切珍玩牲畜等类，也都跟了古哈归于撒梯。

撒梯正在得意之际，偏生那些台官不肯做美，居然你奏一本，他上一疏，说撒梯串通不花、即烈二人假传圣旨，逼醮孀妇，并谋占遗产。

如此多的奏本上去，皇后不敢再瞒着皇帝了，只得将这些奏章一并送于皇上批阅。

也不知是什么原因，泰定帝这次忽然脑筋清醒了，竟批令刑部查讯。

很快，不花、即烈和撒梯等人被传唤到案。事实十分清楚，他们也无从抵赖，案子很快便审讯结束。刑部得了口供，却为起难来。因为事关宫禁，并牵连着宰相……不知是据实奏闻，还是隐瞒起来才好。

事情也就是那么巧！正在刑部审案人员手足无措、进退两难的当口，皇后却因玉体违和，奏明皇帝宣召僧徒唪经建醮，大赦罪犯。不花等一干人犯都加恩赦免，不再追究了。

其实，这其中更有猫腻。

原来，皇后把台臣的奏章呈于皇帝批阅，只道他总是留中不发的。不料皇上却偏生奋起乾纲，批交刑部鞫讯。皇后心内甚为着急，便与心腹之人商议如何挽回此事。正在商议之时，倒剌沙也因刑部传唤了不花、即烈、撒梯三人前去问讯。心想，向宫中串通关节，都是他一人所为。倘若不花等人受刑不起，将实情供出，那就对自己大不利了，所以便急匆匆地赶往宫中，要和皇后商量一个计策，保全不花等人，免得审出口供无可设法。

皇后见倒剌沙来了，心下十分高兴，忙道：“你来得正好，我为了不花等人在此商议一个善处之法，免得牵扯出来，使大家面上不好看。”

倒剌沙说：“要想使皇后和老臣都保住脸面，唯有使不花等人脱罪。”

“如何脱罪？”

“臣虽有一条绝妙的计策，却全仗皇后一人出力，方可收效。”

“丞相有何妙计？只要是我力所能为的，断无推却之理。何不把计策说出，大家商酌呢？”

“自从我朝入主中夏以来，历朝历代都深信喇嘛教[藏传佛教]。世祖皇帝建都燕京后，还把八思巴封为帝师，赐玉印，让他统领天下释教，世祖平定回部，兵威加于大秦[指欧洲]，都仗着国师的妙法和力量。因此，世祖对于僧徒异常尊敬。每逢嘉时令节，或是国家有什么大典，必使僧徒建醮唪经，以迓天府。每逢僧徒唪经，必定要举行大赦，无论他是杀人放火的强盗，或是谋为不轨的叛逆，也在施赦之列，这是历代的成例。自世祖皇帝至今，还没有一朝敢违背这项制度的。因此有些贵戚大臣偶然犯罪，无可宥免，便运动僧徒，使皇上建醮，借此免罪。现在要救不花等人，并无别法，只要皇后诈称玉体违和，请皇上宣召僧徒建一场罗天大醮。那时，这些僧徒自然照着定例，请求皇上大赦，不花等人就可借此免罪。这岂不是一个绝好的计策？”

皇后听了丞相这番言语，不觉喜形于色道：“丞相之言，果然不错，事不宜迟，待我去见皇上请旨建醮便了。”

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注释

[1]太尉

古代官名。是中国古代中央掌管军事的最高官员，为全国最高军事长官，执掌天下军政事务，但因太尉权势过重，故终秦一朝未任命太尉。秦汉分别以丞相和太尉为最高行政长官及最高军事长官，品秩并为一万石，金印紫绶。

太尉是中央最高军事长官，天下武官之首，统帅天下兵马大权，历朝均为正一品。但元朝时期，太尉却变成一种荣誉官职。所以说胡人就是胡人，就好像五胡乱华时期一样，把汉朝很高地位的校尉和封号与杂号将军一样搞得分文不值。

元朝初年，一共有2个太尉，其中一个就是伯颜（灭亡宋朝的主将）；另一个是脱脱不花，帮助忽必烈平定了西北贵族叛乱。到了元朝中后期，太尉这个本来非常位高权重的职位被随意授予，基本每一个领军大将都能被授予这个职位，甚至很多起义军首领归附也被授予这个职位，例如张士诚。这也从另一个方面说明，胡人的文化程度确实太低。

[2]有钱能使鬼推磨，无钱便做推磨鬼

人们常说，金钱就是万恶之源，但是无数人却为了金钱而去穷尽一生。

钱，带给人们的是什么？

就是贪欲。

自古至今，贪官污吏还少吗？到后来，都是金钱将他们一个个送上了黄泉路。

金钱本身并不可怕，可怕的是对于金钱的贪欲。钱确实可以办成很多事，但是如果你认为钱就是万能的，那你就错了。人逐利是为了安家，一切的财富和名利并不是人生的最终追求。

这两句话的意思是说，有钱之人能让小鬼推磨，无钱之人为了钱甘做小鬼。这俗语十分的讽刺，也很现实。但是钱并非一切，对于钱我们通过自己的努力获得是应该的，但是如果把钱放得太重，那么很可能自己也就只能沦为“推磨鬼”了。

有人活着只为金钱，唯利是图，不顾脸面，这样的生命是没有价值的，是毫无意义的。而有些人努力工作，也同样希望工资更高，生活更好，那是为了自己的生活质量，是为了家人以及子女的未来，钱对于他们来说只是一件工具，生活才是最终的追求。这样，生命才是多姿多彩的，充满希望的。

权衡利弊，也是我们自己应该考虑的问题——到底是钱重要，还是其他东西更重要？