第三章 寻找古墓（1 / 1）

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在接下来的几天当中，梁民栋对于四川古墓的位置经行了精确的定位。据说在羊皮书中所记载的位置，还是在五千年前的位置。对比到现在的地理位置来说，是非常困难的。毕竟经过了五千年的时境过迁，而且羊皮书上有些地区的称谓也是五千年的，还是玛雅人的说法。所以这东西翻译起来还是非常有难度的。

不过这一切在早有准备的梁民栋面前还是比较好搞的，在尽力了几天的极致分析之后，终于将地方定在了四川的陈家沟。

在行进的一路上，李树深对于那座古墓的外围经行了周密的探测，果不其然。

这座古墓按照风水学是完全看不出来的，甚至说，这地方会有古墓简直是不可能的。如果不是梁民栋经过了周密的翻译，查尽了一切有关的古籍才勉强知道了一个大概的范围，李树深是不会想到这里还会有古墓的。

李树深当时就想，这古墓果然不是按照中国一贯的说法来建造的。看着这古墓不简单啊！

一队人马在相互忐忑不安中出发了，不过说起来，他们倒也是有些底子的，别的不说，就凭这支队伍里几乎集聚了全国最好的盗墓好手在这里，就什么都不用怕了。

李树深起先也是这么想的，他觉得自己这支队伍很可能是历史上最强的一直盗墓队伍了，如果这支队伍再有盗不了的古墓，那恐怕就没人可以接替他们去盗那座古墓了。

一行十几人，日夜兼程的赶往四川。由于梁民栋是官面上的人，所以通行什么的都比较方便，一路上他们几乎没有受到什么阻拦就来到了四川的陈家沟附近。

大致的地方梁民栋是找到了，具体的古墓位置就要看众位倒斗好手的了。

“这里有个地方叫做陈家沟，要不要去问一下？”队伍中有一个人忽然站出来说道。

李树深对他还是有些印象的，这个人是湖南的，叫做吴英连，也是一个倒斗的行家。

既然这里有个地方，那肯定是要去探一探的了。别的不说，在他们这个队伍中人员太混杂，各个地方盗墓的方法都不一样，况且盗墓讲究比较多，各有各的擅长之处，所以要充分将他们个人的才能发挥出来才可以。

一行人伪装成考古队就这么浩浩荡荡的进入了那个陈家沟，由梁民栋打头，因为这里边只有他是真正的考古学家，是有国家证件的。

一个考古队的到来，对于那个年代应该是一件大事。村长亲自出来迎接梁民栋他们，这让李树深有些感叹，官面上的就是不一样啊！

之后发生的事基本上和我所知道的差不多了，梁民栋他们在陈家沟暂且住了下来，因为村长邀请他们观看一年一度的祭祀仪式。

在这里，很可能有些有心盗墓贼就闻出一些古墓的味道了。他们几乎与我们想的一样，初步定在了那天晚上行动，但是梁民栋给画出的道路不是从河流上通过，因为他们的人实在是太多了不方便一起坐船从河流中过去，只能绕山路从另一个出口进去了。

可以说，梁民栋简直是个天才，他规划了一条进山的道路，没人知道他是怎么规划出来的，也没见他去考察过。

当天晚上他们一行人就 不辞而别了。绕过了村子，从山的另一边进去了。

开始他们只是以为即便是有危险也只是古墓之中有危险，他们绝不会想到山中还有那两头巨蟒在等着他们。

队伍进山之后，有人推断可能是开山建墓。这种手法在古代屡见不鲜，尤其是帝王世家，都是比较流行的一种建立墓穴的方法。

但是此时的梁民栋还是比较兴奋的，因为他从那些村民口中又有了新的发现，那就是古蜀国。

因为四川古来就被成为是巴蜀，另外有三星堆文化遗址和金沙文化遗址再次证明了古蜀国的存在，虽然梁民栋心中的疑惑不算少，但是他知道，只要进入了古墓这些东西都是能够被解开的。

没想到在一个名不见经传的小地方居然还流传着古蜀国 传说，这真的是意外的发现。

梁民栋他们一行人直接进入到了山中，因为是晚上而且又是走山路所以比较困难，这里四川的山中应该是不会有什么东西的。

走了大概有三四个小时的时候，梁民栋发现他们进入了一个小盆地，四周都是山，而且这里只有他们那一条进来的路。

“这里如果有古墓的话，应该就是在这三座大山之中了。”李树深看了看四周的环境构造，不由得叹了一口气说道。

梁民栋点了点头，“我们先将帐篷支起来吧，很可能要在这里呆很长一段时间的。”

他说的是实话，要在这三座大山中寻找那座古墓，如果那座古墓大了的话还好说，可是如果小一点的话，是很难找到的。

但是，对于开山建墓，很多的盗墓贼都是比较有经验的。因为开山建墓对于山上植被的破坏力非常大，对于整座山来说破坏力也比较大，所以在明清时期的开山建墓，到现在有眼力的盗墓贼一眼就能看得出这座山有没有古墓。

而且各个朝代的棺材放置方法也是不一样的，但是基本上还是有相同点的，那就是从汉代开始就流行的竖穴木椁墓 。

汉代竖穴木椁墓的基本结构与先秦木椁墓相同，即由地面垂直向下开掘一长方形土圹，作为放置棺椁的墓室。

椁室之构造一般均为长方箱形，椁板结合方式以凹槽榫卯为主。椁内可再分隔出不同大小之空间，以放置棺木及随葬品。

棺木之形状，仍以长方箱形为主，亦有头部较宽之例，至於现代普遍使用的弧形棺盖则极为少见。棺板之结合以榫卯或棺钉为之。

椁室之外，填土亦有各种类型，大抵为防潮而设者有白膏泥及木炭，少数墓底有排水设施。而在挖掘墓室时为方便，其墓坑口通常呈斗形。另外在楚文化影响区内，墓道为相当普遍的墓葬设置之一，可能是为施工方便而设，与墓主身分之高低并无绝对之关系。

典型砖室墓的建造，基本上乃先由地面向下掘一竖坑，在竖坑底部横开一穴，再在此横穴中以块砌成墓室，置棺其中。有些砖室墓筑有斜坡墓道，也有的砖室即筑於竖穴之底部，不再开横穴由於使用砖块砌法的不同，砖室墓的墓可以发展成相当复杂的形式。

值得说明的是砖室墓的墓葬形式并非突然出现於西汉中期，其源头也许可以上溯到战国时代山西、陕西地区所使用的土洞墓习俗。

土洞墓的洞穴形制其实与砖室墓的横穴概念相似，即由地面向下开掘一竖穴墓道，到底部之后，再向旁边横挖一洞穴，最初做为放置随葬品之用的龛室，后来逐渐扩大，成为放置棺木之墓室。不过战国时期的洞穴为宽浅洞，到后来才转变为深长洞。

另外，在战国晚期河南地区还出现一种竖穴空心砖椁墓。这种墓穴的构造基本与竖穴木椁墓相同，唯木椁的部分转由大型长方空心砖砌成的椁室所代替，砖椁内仍置木棺。由此类墓的规模和随葬品看来，墓主的身分不可能太高，可能为低级官吏或士人。

结构转变的社会文化基础

汉代为我国古代墓葬方式发生大转变的时代。以来为墓葬主流的竖穴木椁土坑墓，在汉代转变为砖室墓。若我们相信一个汉人处理死者的方式基本上乃是根据一套固定的习俗，而这习俗也反映出社会中所普遍流行的价值观与宗教观，因此这习俗的变动也代表人们在某些信仰的想法上，以及其他社会、经济方面的情况有了改变。

对於砖室墓的出现，我们可以从由砖块筑成之椁室要比木椁耐久这点讨论，使用砖筑墓是否来自於一种想要使墓室永远不朽的希望？但此种希望又为何起始於中较低阶层呢？有人主张这是由於当地缺乏木材，因而经济力量较差的人就用的砖来代替。

但是这里的这一座山就不同了，古蜀国距今怎么着也得有三四千年了，在那时候如果要开山建墓的话，经过三四千年的保养还原，基本上是看不出来什么的，时间的确是过的太长了些。这么久还能看出来也真的是有些困难的。

但是没办法，他们这伙人来到这里就是干这个的，如果不能猜测出那座山中有古墓，那他们就要耗费大量的经历去一座山一座山的仔细探索了。

而且现在又是半夜，梁民栋提议先休息吧！等天亮了在干活。

在这次出来之前，大伙儿已经预料到了由此情形，也都没说什么，各自钻进帐篷中去了。因为他们不知道明天他们面临的将是什么，或许是三座大山。

（今天只有一章，我明天就要大学开学了，要去学校，今天会很忙，而且预计在七号之前每天都只有一更了，抱歉。）