第12章 朝廷有人好办事【1/3求鲜花】（1 / 1）

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赈灾的后续工作，商量的差不多了。

张浩知最后补充道：

“严大人，这赈灾一事，得刚柔并济。

发粮食赈灾，是朝廷的怀柔之策。

但为了避免一些如龙傲天之流的刁民捣乱，下官觉得，还是应该多准备些后手。

必要时，将这些不听话的百姓，加以镇压，杀鸡儆猴。

您觉得呢？”

严珅也觉得在理。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

人在极度饥饿的状态下，什么事情干不出来？

这不是人之初，性本善还是性本恶的问题。

这是动物的本性，礼仪道德难以违逆。

故而，严珅便将此事交给张浩知全权负责。

“严大人，荆州府附近，反正还有大批的散兵游勇，无所事事。索性就把他们调到荆州城内来，主要进行组织纪律、整顿秩序。即便赈灾发粮的时候，出了什么乱子，也能调遣兵丁，及时镇压。您看？”

张浩知自觉的将主动权和选择权，交到了严珅的手里。

严珅自然而然的表示赞同。

“也好，既然张大人有心抗灾，本官作为朝廷钦使，也不能闲着。这样，你待会就到府里拿上圣上赐本官的赈灾圣旨。有此圣旨，可酌情调遣楚鄂兵丁，那些个将军校尉的武官，是不敢不听命的。”

安排妥当之后，严珅似是想到了什么，便接着说道：

“这些个受灾的百姓，能够坚持这么长时间，不生祸端，显然还是有人在刻意约束的。我没猜错的话，那些乡绅耆老，宗族村正之流，你们在暗中已然网罗，让其听命行事吧？”

在前世，严珅喜欢读书，尤其推崇社会学家费孝通先生的《乡土仲国》和《江村经济》这两本书。

这两本书，极为详尽的描绘了乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。

其中，宗族所构建的乡土差序格局，是维系稳定的重要一环。

严珅自然不能忘记。

活学活用，是读书的应有之义。

“严大人高才，下官佩服。下官一定着手去吩咐，让他们配合行事。

另外，这次荆州府所遭遇的水患，前所未有。不仅是荆州府，临近的湘南府县，也受灾不清。

下官想着，或许大人可以试着以钦差之名，将这些受灾兄弟的力量，一起团结起来，或许，这是一大助力也未可知。”

张浩知在拍马屁之余，也跟着查漏补缺。

“可。”

严珅想来无碍，便索性答应了下来。

张浩知见严大人这么爽快的答应了自己的建议，一时觉得自己，已然是严大人的亲信心腹。

如此身份，自然激动！

眼见着，这张苍老的面容，瞬间红光满面，像是年轻了十几岁。

其实，这也不怪他这么兴奋。

毕竟，按照他这个年纪，这个地方官的位份，在大侑，如无助力，已然是升迁无望。

可若搭上了大侑第一奸臣——

（严珅：呸，划掉！）

可若搭上了大侑第一宠臣的大船，这就说不准了。

朝廷有人好办事，古今皆是如此。

有了严珅的助力，以后张浩知再往上面爬一步，不过是水到渠成的事情。

打铁趁热，自以为了解严珅心思的张浩知，便接着进言道：

“严大人不辞辛劳，为我荆州府百姓着想。下官真是感激涕零。现在，赈灾事宜已经提上日程，大人今日出来也劳累了。不若就此止步，咱们先回去歇息一番？”

在张浩知看来，严大人赈灾的主要目的是找立功的机会，这次微服出行，也就是面子工程。

既然目的已经达到，自然要打道回府了。

只是严大人是提议出来的人，不好直接开口。

这个时候，作为亲信和心腹的手下，就要帮着老大说出他想说而未说出口的话。

官场圆滑，莫衷于世。

张浩知这个人精，小算盘打的飞起，自以为了解了严大人的秉性，便主动出声建议起来。

不过。

严珅葫芦里买什么药，哪是一个小小的知府，能够随意看出的。

于是，严珅在张浩知的不解下，摇了摇头道：

“无妨，既然出来了，自然要好好考察一下民情。张大人若是无事，便陪着我主仆二人一起吧。”

而张浩知见严珅拒绝了自己的建议，先是一愣，随即认错：“严大人爱民如子，当时我辈楷模。下官方才，孟浪了，还望恕罪。”

严珅并无恶感，便带着一众人，前往目的地。

不过，这个张浩知，不愧是个当官的料。

明明知道他是个迎奉上意，敛财枉法的小人，却让严珅怎么也没生出厌恶之感。

果然是同性相吸，异性相斥吗？

有时候，当小人的确比当君子来的舒服。

毕竟，与君子交往，需要遵循君子的原则。

而小人？原则是什么？可以吃吗？

没有底线，就是最容易堕入其中，放纵沉迷的状态。