第二十二章.为民请命、女扮男装（1 / 1）

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经过点验，人头确认无疑。

皇甫嵩脸上的喜悦之情溢于言表。

“平宇之功，功不可没，我一定奏请圣上给将军请功！”

“感谢将军栽培，在下还有一事向将军禀报！”

“南宫将军你我之间就不要这样见外了，有什么话但说无妨。”皇甫嵩现在对南宫旭的印象简直好的不得了。

“在下斩杀了波才之后，立即派属下赵子龙带领投降的黄巾军前往阳翟，借黄巾军之名诈开城门，一举拿下阳翟。”

“可有把握？要不要我派兵去接应一下？”皇甫嵩此意可是完全为南宫旭考虑。

“将军，子龙之勇猛不输于在下，有他前往阳翟万无一失，请将军放心。”

“哈哈哈.....既然平宇如此说，那我就静等你的好消息，走，我们先回长社庆功，犒赏三军。”

“恭敬不如从命，将军请！”

此战确实值得喝一杯好好地庆祝一下。

波才统领的十万黄巾军，战死四万余人，被俘三万余人，只有少数人逃走。

一行人返回到长社城下，看到跪在地上黑压压的一片降兵。

皇甫嵩眉头一皱，略微思考一下，便大声地喊道：“传令，将这些黄巾贼子统统斩杀，挖个大坑将尸体埋了。”

“将军饶命！将军饶命！我们都是贫苦百姓，只是为了吃上一口饱饭，受了别人蛊惑.....”

听见皇甫嵩下令要杀自己等人，被俘虏的黄巾军士兵磕头如捣蒜，嘴上不断地求饶。

虽然他们日日饥寒交迫，生不如死，但面对死亡的时候，人性的本能还是让他们祈求能有一条活路。

南宫旭听见皇甫嵩下的命令，急忙跳下马，抱拳道：“将军请三思，这些黄巾军都是我大汉子民，只是为了活下来才不得不以放下农具拿起了刀戈。”

“既然长社之围已解，贼首波才已经伏法，在下请求将军放过这些俘虏。”

“将军之恩泽必定会感动上苍，保佑我们早日平定叛乱，恢复朗朗青天。”

“南宫将军，你可知道，将这些黄巾贼子若是放了，他们又跑去助纣为虐，那可是后患无穷啊！”

听见有人肯为自己求情，那些跪着的黄巾军俘虏感激地看了一眼南宫旭。

“将军开恩，我等对天发誓，回去之后，一定做一个老老实实的农民，绝对不会参加贼军的，将军饶命啊！将军饶命啊！”

古人在誓约面前相当敬畏与谦卑的，相信上有天神不敢违背誓言怕遭天谴。

皇甫嵩听见众人发现了誓言，再者南宫旭的面子也不能不给。

“来人！将百人将以上的统统斩了，其余的放了吧，我们也没有这么多粮食养活他们。”

“既然南宫将军为你们求情，本将军就网开一面，尔等回去之后安安本本的做一个农民，再犯上作乱，定斩不饶！”

“谢皇甫将军不杀之恩，谢谢南宫将军替我等贱民求情之恩。”

被抓的黄巾军在千恩万谢之中向远处飞快的逃去。

而一个较小的身影和别人恰恰相反。

他没有跟着大家一起逃走，而是来到南宫旭马前。

跪下道：“南宫将军，在下无家可归，孤苦一人，愿追随将军左右，请将军收留。”

嗯！

这个声音不像男人那样粗狂，反而有些甜糯酥软，清脆悦耳。

感觉不对劲的南宫旭低头仔细地打量了一下跪在自己马前的少年。

呵呵！

南宫旭只看了一眼，就看出眼前跪着的人是一个冒牌货。

根本不是男人，而是一个货真价实的女人。

就算她的脸上涂抹着污垢，为了掩人耳目遮住了本来面目。

给人的感觉似乎脏兮兮的，不想多看一眼。

但只要仔细留意的话，就能发现污垢掩藏下的细嫩肌肤。

一双大眼睛，亮晶晶，水汪汪，清澈明亮，传神动人、说话的时候嘴里洁白的牙齿一展无遗。

男人和女人区别还是很大，眼前的这个少女假扮男人的时候似乎将这一点给忽略了。

嗯！

身高还不低，应该有一米七五以上了。

不知道洗干净污垢之后长得怎么样？

“系统扫描了一下她的资料。”

邹氏，单名一个琴字，兖州陈留人氏，生于公元168年。

统帅值：4、武力值：6、智力值：54、政治值：55、魅力值：93。

特点：美艳无暇，国色天香，慧外秀中，精通琴艺、歌舞。

关于古代女扮男装不易被人识破的解释：服饰通常是区别人物性别与身份的象征，男女生理不同，因而在服饰上存在一定的差异。

在封建社会，等级制度森严，在各朝各代都有《车服志》的存在，用以记录服饰规定，同时着装又是一种社会秩序，表明了权力与身份地位，不同的阶层之间难以逾越，否则就要受到处罚，这在现代社会是很难理解的。

在男性掌权的古代社会，受“男尊女卑”的思想影响，男女的衣服必须分开，不可以掺杂，逾越，否则就会受到谴责。礼教的盛行，更是将这一思想大范围地推广，以至于延续两千多年，即使是在开明的大唐皇朝，太平公主因穿男人衣服而被认为是“服妖”，可见穿异服是一件非常严重的政治值问题、

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