第四十二章 以西方为中心论的历史..（1 / 1）

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第四十二章以西方为中心论的历史观，该歇歇了！【求评价票，求一切！】

罗旭没有停歇，还在继续讲解。

“为了教育子孙不忘本，他们以“昭武”为姓。”

“康国，源于汉朝时的康居，在中亚拥有强大的影响力、控制力。”

“《魏书·西域传》中有相关记载：”

“康国者，康居之后也。”

“……其王本姓温，月氏人也。”

“旧居祁连山北昭武城……名为强国，西域诸国多归之。”

“米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国皆归附之。”

“所以自华夏南北朝起，著名的“昭武九姓”，即以“昭武”为姓的九个国家，出现在华夏史册。”

“尤其在隋唐时期，昭武九姓甚为活跃。”

“《新唐书·西域传》中写道：”

“康者……君姓温，本月氏人。”

“始居祁连北昭武城，为突厥所破，稍南依葱岭，即有其地。”

“枝庶分王，曰安，曰曹，曰石，曰米，曰何，曰火寻，曰戊地，曰史，世谓‘九姓’，皆氏昭武。”

“对于“枝庶分王”，在《隋书·西域传》有更明确的描述：”

“（米国）其城主姓昭武，康国王之支庶……（何国）其王姓昭武，亦康国王之族类，……（乌那曷国）王姓昭武，亦康国种类，……（穆国）其王姓昭武，亦康国王之种类也……”

“由此可见，这些国家的国君，出自于大月氏的同一个家族，其源头是在汉朝时建立康居国的那个家族。”

“牢记祖地，是华夏传统文化的核心内容之一。”

“自古以来，华夏人便将祖地放在姓氏之前，如琅琊王、太原王，清河崔、博陵崔。”

“由此可知，这一支大月氏以“昭武”为姓，意在提醒后人不要忘记他们的祖地！”

“而关于“昭武”，《汉书·地理志》中有相关记载：”

“张掖郡，故匈奴昆邪王地，武帝太初元年开……县十：……昭武，莽曰渠武。”

“即，汉武帝击败匈奴，收复河西走廊，在张掖郡下设有一个昭武县（现甘薯临泽县一带）。”

“这里很有可能就是大月氏人的祖居地。”

“另外，根据《隋书·西域传》中的记载：”

“漕国，在葱岭之北，汉时罽宾国也。”

“其王姓昭武，字顺达，康国王之宗族。”

“即隋朝的时候，罽宾更名为漕国，国王改姓昭武，由康国王之宗族世袭，进入唐朝后，又改回原名罽宾。”

“而罽宾国正位于南亚的克什米尔。”

“所以，无论你们是否还有质疑，东方文化西传是毋庸置疑的！”

“依然是之前的理论，弱国总是会向强国学习，无论是自愿还是被迫。”

“而昭武九姓，便是中亚，南亚等地区的强国！”

“所以无论是北匈奴西迁，还是更早的大月氏南迁，都是东方文化向西方传播。”

“甚至如今中亚，以及西亚的许多地方，都可以称之为华夏子孙，炎黄后裔！”

“而北匈奴西迁，只是将这一变化加剧！”

罗旭掷地有声的说道。

所有人都傻了，罗旭的脑袋里面，到底储存着多少知识，这是把历史，全都吃透了呀！

另外，按照罗旭这么说，华夏貌似要多出一些兄弟国？！

毕竟，月氏就是华夏早起的方国之一，并且与华夏之间的渊源，几乎从未断绝。

另外，匈奴貌似也是炎黄子孙的后代。

《汉书》记载“匈奴，其先夏后氏之苗裔，曰淳维。”

即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。

另外还有一种说法，认为是夏桀被流放后子孙繁衍成了匈奴。

无论是哪一种，匈奴都是炎黄子孙的后裔。

并且，这两个民族都被汉化的非常严重。

而他们所占领的地方，自然就继承了华夏文明。

因此，说那些曾被匈奴，与大月氏占领的国家，是华夏的兄弟国，真的一点都不过分！

尤其是那些被长期占领的国家！

而这正好更进一步证实，西方文明，起源于东方！

为什么那些国家会被大月氏，被北匈奴轻易占领？

显然是因为大月氏与北匈奴的文明等级更高。

而无论是被汉朝被逼迫的只能西迁的北匈奴，还是华夏正统文明的旁支大月氏，文明等级自然都比不过作为文化中心的华夏！

所以什么文明西来说，显然是站不住脚的！

只有东方文化西传，才是文明演变的正统！

这是毋庸置疑的！

以西方为中心论的历史观，该歇歇了！

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