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第五十二章:(1 / 1)

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暗空间是除烂柯现处空间之外,一个混乱的异空间。暗空间没有时间与空间的具体概念,内部存在一种奇怪的混沌物质。随着时间的流逝,在暗空间形成的42亿年后,混沌物质中产生了幽物,幽物拥有意识。本来暗空间与烂柯身处的空间是完全独立的,而由于幽物没有天敌还不断产生,暗空间内部区域不足,他们便撕裂出一条时空裂缝,寻找域外空间,结果却导致不少幽物落到了烂柯的时空,那么问题来了,光凭一只幽物的力量,对于人类来说都够呛,现在不是一只,是不少。坐等毁灭吗?

当然不是,按照正常的剧情走向,此时便会有一位救世主出现,于是,云宝就出现了。嗯,不是吹的,是人,叫云宝。

云宝先是用自身的力量封藏了时空裂缝,并将掉落在此的幽物封印,然后就因过度劳累以及力量的消耗,死了。(救世过程可水很多字,靠你了教主)

哦不对,没死,变成了一只猫。

云宝知道幽物们迟早会突破封印,而自己已无力将它们一一消灭,所以踏上了去寻找主人呸,侠义之士的道路。

它首先寻找到的,便是宁安四杰,他们听到事关天下安危,便迅速与云宝成为同盟,宁凝安也是为此创立云宝神教,招募侠者来消灭幽物。

而云宝却没想到自己竟沦落为了云宝神教吉祥物,想到这儿,它就气得牙痒痒。

《白粥》

或曰:宁安佳肴尤盛,得益乡人之好也。

宁安奇人计先生,颇好美食,尝游历三川,以品诸般不凡。

后植尹青举于朝,先生探访,青甚喜,知先生所好,乃召京师名厨,尽展所能,又佛印禅师,应老员外闻风而至,三贤于堂,品评诸艺。

禅师观其色,员外嗅其香,先生品其味,然而使三者皆美之者,虽百道而无一碟也。

时,员外语众人道,此凡夫艺也。遂入暗室,一刻而返,盛一蛋于盘中,隐见新凤翱翔。曰凤凰巢是也。众皆瞠目。

禅师摇头,乃入暗室,半刻而返,盛黄沙碎翠于盘。曰苦海一苇是也。众皆茫然。

先生大笑乐,不入暗室,取陈米旧釜作一白粥。众皆诺诺,以为平常。唯员外禅师,起身顿首,叹曰,此非凡味也。

尹子评曰,员外工其心,禅师工其志,先生工其道。凤凰本非凡,以凡鸟作凤凰,员外不凡也。苦海难渡,人生于世,若沙漠行人,觅半点翠绿而难得,借菜说法,禅师慈悲也。真味原是淡,至人只是常,求食至大,不过果腹,知欲而止,心无矩动,先生逍遥也。

子闻韶,三月不识肉味,若烹大国成太平,调百姓至大同者,此圣人掌勺也;若烹天地成造化,调己身至自然者,此仙人掌勺也。吾待尝之。

有传言称:修道之人无情。曾经有位名叫风栖月的女修士,文才高,道德高尚,是道门的领头人,被世人称为“余三斗”,意为天下学问如果有十斗,那么风栖月掌握七斗,只剩下三斗没有掌握。可是爱错了人,哀怨之下作得《九张机》七阙,当时的人都为这件事叹息。

道门孙真人,是风栖月的师父,计先生同乡的老朋友,曾经寻访宁安县得以遇见计先生,论道的时候谈到风栖月的故事,她感慨叹息不已。

计先生问道:“雅君,你为什么叹息?难道是因为风栖月感情上的变故吗?”

孙真人说道:“不是因为弟子感情上的变故,是感慨修道人的多艰困苦。”

先生笑道:“今天我就做一次阿难,请雅君你为我仔细说说。”

孙真人说道:“天地是无情的,天地赋情于万物。修道之人不舍弃自我的小情,怎么能得到天地间的大情?只有得到天地间的大情,才能忘情。”

说完后,将《九张机》后面二阙给先生看,先生点头不语。

尹子评曰:仁者亲亲也,舍小情而贪大情者,吾未见也。情者人之欲,推己及人者仁之欲,修道人岂堪仁乎?

尹子评论说道:“情之在于亲近亲人,舍弃自我的小情贪图天地间的大情,我没有见到过。情,是人本身的欲望,互相亲近是情本身的欲望,修道之人可以说无情吗?”

笔者:浅咕子庚子年,烂柯大地,有远古神龙出世,众人闻,乃蜂拥而至。有圣教,曰:云宝神教。

此教于烂柯大地一家独大,有教众多行正义之举,见老孺过路,必伸援助之手;遇歹恶欺人,必上前道光明语。其教中人多才多艺,有师者,可执一尺上九天下九幽;有饮者,可生灶令隔壁小儿馋哭…

教众踏遍古地,千里寻龙。众所周知,古以来龙王乃有能者居之,然其教众皆有大才。后约:先到先得。

有鬼修大能浅咕子,手执魂幡,腰挂玉笛,于古地寻觅。此纪,修真科技发达,有晶脑可随身携带,功能众多,百般花样无一重复。真人建一群,有千人在内,可无视彼此距离通讯。浅每分千字,与众相聊甚欢。

翌日,古地有龙吟威震,一神龙裂地而出,浅凝眸观之,其角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。想来这便是所谓的神龙了。

魂幡挥动,唤来无数阴兵鬼将,轻吹玉笛,悠扬之音播散千里。顷刻间,阴兵鬼将皆上升了一个阶位,反观那神龙悲鸣一声,陷入了虚弱。

一挥手,无数阴魂将蜂拥而上,其围了个水泄不通。刀剑相向,不一刻便将那龙王斩首。后,浅携龙首而归,教众尊称其:龙王。

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